البيت ١٠٩٨ من نونية ابن القيم

الشرح ١ —

وأظن واضح كم الذي مضى الآن السؤال الأول له هل هو في الذهن أو لا السؤال الثاني هل هو عين يعني و موجود الآن لكن هل هو نفس المخلوق والا غير إذا قال إنه غير المخلوق إذا قال إنه عين المخلوق يقول " فقد ارتدى بالاتحاد مصرحا *** بالكفر جاحد ربه الرحمن " " حاشا النصارى أن يكونوا مثله *** " يعني ينزه النصارى أن يكونوا مثل هذا ها لماذا لأن النصارى قالوا إن الله حل في المسيح فقط وهذا قال إن الله حل في كل المخلوقات حتى في الحيوان نسأل الله العافية قال " حاشا النصارى أن يكونوا مثله *** وهم الحمير وعابدوا الصلبان " وصفهم بأنهم حمير لأنه يستحقون هذا لأنهم يعبدون الصليب الصليب الذي صلب عليه نبيهم ولو كانوا عقلاء لكان يجب أن يكسروا الصليب لماذا لأنه صلب عليه نبيهم كيف تعظمون الصليب وقد صلب عليه نبيكم ولكن هذا لبلادتهم وضلالهم (( غير المغضوب عليهم ولا الضالين )) لضلالهم وبلادتهم صاروا يعبدون الصليب الذي صلب عليه نبيهم أدنى واحد من الناس له عقل إذا وجد الحجرة التي حبس بها صديقه وش يعمل ها يهدمها يهدمها لكن هؤلاء قالوا لا نعبد الصليب إذن استحقوا الوصف الذي وصفه بهم ابن القيم أيش الحمير أو دون الحمير وإنما كانوا كذلك لأنهم لبلادتهم نسأل الله العافية وأنت تتعجب من هذه العقول لكن هؤلاء نسأل الله العافية ذكاء بلا زكاء ما عندهم عقل ذكاء بلا زكاء وإلا لو تأملوا قليلا لقالوا كيف يكون عيسى عليه الصلاة والسلام ربا وإلها ثم يقتل ثم يصلب ثم تعبدون الصليب الذي صلب عليه ولهذا يقول " *** هم الحمير وعابدوا الصلبان " " هم خصصوه ـ *** " من خصصوا الله بالمسيح وأمه " *** وألاء ما صانوه عن حيوان " يعني قالوا إن الله سبحانه وتعالى هو كل شي هو المرأة والرجل والفرس والبعير والحمار والعياذ بالله وغير ذلك لأنهم يقولون إن الله هو عين الوجود هو عين الوجود