البيت ١١٢٧ من نونية ابن القيم

الشرح ١ —

جل وعلا علو الذات الثاني علو القهر والثالث علو الشأن يعني علو القدر هكذا قسم المؤلف العلو ثلاثة أقسام علو الذات أي أنه سبحانه نفسه فوق كل شيء الثاني علو القهر القهر يعني الغالب أنه غالب لكل أحد ومن علو القهر قوله تعالى (( فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون )) أيش الأعلون علو مكان ها علو قهر لأن المسلمين مع الكفار في الأرض لكن المراد به في الآية علو القهر لأن (( أنتم الأعلون )) قاهرون لهم إذن علو الذات وش قلنا معناه أنه نفسه فوق كل شيء علو القهر أنه قاهر لكل شيء أن العلو يأتي من القهر وقد عرفتم مثاله الثالث علو الشأن يعني شأنه عال قدره رفيع عز وجل ولهذا قالوا علو القدر ولك أن تقول إن علو الله عز وجل نوعان علو ذات وعلو صفة والصفة إما صفة قهر وإما صفة قدر وشرف ثم قال رحمه الله