📖 نونية ابن القيمالجِدّ - AlJid
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجيةالقصيدة النونية
للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ٤٨: فصل

البيت ١٦٧٠ من نونية ابن القيم

ولقد أتى في سورة الملك التي
***
تنجي لقارئها من النيران

شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين

هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.

الشرح ١ —

السادس أن الله في السماء وهذا جاء في سورة الملك (( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض )) (( أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا )) ولهذا قال " ولقد أتى في سورة الملك التي *** تنجي لقارئها من النيران " " نصان أن الله فوق سمائه *** عند المحرف ما هما نصان " النص يعني الدليل الدليل الواضح ولهذا قيل فيه نص مأخوذ من منصة العروس التي تجلس عليها ليلة الزفاف وهي منصوبة رفيعة فالنص معناه المعنى الظاهر للفظ لكن عند المحرف ما هما نصان لأنه يقول (( أأمنتم من في السماء )) ملكه ليس هو أأمنتم من في السماء سلطانه وليس هو ولا شك أن هذا تحريف لأن قوله (( أأمنتم من في السماء )) ضمير الصلة يعود إلى من إلى الله لا إلى غيره فإذا قلنا من في السماء ملكه معناه أن الصلة عادت إلى غير موصولها فالصلة تعود إلى الموصول والموصول هو الله (( من في السماء )) من هذه اسم موصول تعود على الله عز وجل فالذي في السماء ليس ملكه بل هو الله نفسه أما ملكه (( فلله ملك السماوات والأرض )) ملكه في السماوات وفي الأرض سلطانه في السماوات وفي الأرض لكن المحرف والعياذ بالله لما طبع الله على قلبه صار لا يرى الحق حقا بل يرى الباطل حقا وإلا فإن الأمر واضح ولله الحمد فتكون هذه الآية نوعا ها العدد عليك سادسا بالدلالة على علو الله والله أعلم قيدت ولا قيدت لا تنقض الباقي

أسئلة شائعة عن البيت ١٦٧٠

ما معنى البيت ١٦٧٠ من نونية ابن القيم؟
السادس أن الله في السماء وهذا جاء في سورة الملك (( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض )) (( أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا )) ولهذا قال " ولقد أتى في سورة الملك التي *** تنجي لقارئها من النيران " " نصان أن الله فوق سمائه *** عند المحرف ما هما نصان " النص يعني الدليل الدليل الواضح ولهذا قيل فيه نص مأخوذ من منصة العروس التي تجلس عليها ليلة الزفاف وهي منصوبة رفيعة فالنص معناه المعنى الظاهر للفظ لكن عند المحرف ما هما نصان لأنه يقول (( أأمنتم من في السماء )) ملكه ليس هو أأمنتم من في السماء سلطانه وليس هو ولا شك أن هذا تحريف لأن قوله (( أأمنتم من في السماء )) ضمير الصلة يعود إلى من إلى الله لا إلى غيره فإذا قلنا من في السماء ملكه معناه أن الصلة عادت إلى غير موصولها فالصلة تعود إلى الموصول والموصول هو الله (( من في السماء )) من هذه اسم موصول تعود على الله عز وجل فالذي في السماء ليس ملكه بل هو الله نفسه أما ملكه (( فلله ملك السماوات والأرض )) ملكه في السماوات وفي الأرض سلطانه في السماوات وفي الأرض لكن المحرف والعياذ بالله لما طبع الله على قلبه صار لا يرى الحق حقا بل يرى الباطل حقا وإلا فإن الأمر واضح ولله الحمد فتكون هذه الآية نوعا ها العدد عليك سادسا بالدلالة على علو الله والله أعلم قيدت ولا قيدت لا تنقض الباقي
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.

عن الناظم — ابن قيم الجوزية

هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.

من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء

📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي