الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — القصيدة النونية للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ٧: فصل: في مقدمة نافعة قبل التحكيم
البيت ٢٠١ من نونية ابن القيم
واثبت وقاتل تحت رايات الهدى
***
واصبر فنصر الله ربك دان
شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
الشرح ١ —
طيب هذه القطعة أيضا يقول رحمه الله : اجعل سلاحك شيئين : كتاب الله والسنن التي ثبتت ما هو كل سنة تُقال، السنن التي ثبتت اجعلها هي السلاح ثم صِح بهؤلاء الجبناء قائلاً من يبارز ؟ هل أحد يستطيع أن يبارز مَن سلاحه كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا المبارز سلاحُه الهذيان والكذب والفرية والدجل والزخارف هل يستطيع أو لا؟ أبداً لا يستطيع، آية من كتاب الله تحطم كل ما جاء به من هذه الزخارف حتى يبيدها ثم قال : " اصدع بما قال الرسول " أمرنا أن نصدع بما قال الرسول وألا نخاف من قلة الأعوان والأنصار حتى لو كنت وحدك نعم اصدع بما قال النبي عليه الصلاة والسلام ولا تخف من كثرة مَن يقوم عليك ويكون ضدك فالصادع بما قال الرسول إما أن يجد ناصرا أو لا يجد ناصرا أو يجد معارضا فالأول الذي يجد الناصر واضح أنه سيصدع لأن لديه من يعينه والثاني الذي لا يجد لا هذا ولا هذا بل وجد معرضا هذا أيضاً قد يكسل إذا رأى أن ما صدع به من قول الرسول لم يلتفت إليه أحد، والثالث الذي وجد المعارض الذي ... يضيق عليه ويأتي ضده بادعاءات ولكن كل هذا يجب أن يكون لا شيء أمام ... وهذا لا يعني أنه في العقائد فقط في العقائد والأحكام الفقهية والآداب والأخلاق كل شيء اصدع بما قال الرسول قولا وفعلا ولا تخف من قلة الأنصار فالناس أمامك إما مساعد أو معرض أو معارض كذا طيب لا تُبالي حتى لو لم يكن أمامك إلا المعرض والمعارض فلا يهمنك ويقول أيضا : لا تخش من كيد هؤلاء ومكرهم لأنهم يقاتلون بماذا ؟ بالكذب والبُهتان والزخارف المموهة الباطلة وأيضاً جنودهم عساكر الشيطان أما جنودك فملائكة الرحمن أنت مؤيد بالملائكة ولهذا كان الرسول يقول لحسان بن ثابت وهو ينشد : ( اللهم أيده بروح القدس ) ويقول أيضاً : إنه ينبغي لنا أن نبين مقاتلهم أي موضع قتلهم، يبين ... نقول جادل حاجهم بكذا ناظرهم بكذا كما قال الشافعي رحمه الله في القدرية قال : " ناظروهم بالعلم فإن أقروا به خُصموا وإن أنكروه كفروا " ... يبينون لنا مقاتل حتى نقتلهم بما يبطل أقوالهم إي نعم .
أسئلة شائعة عن البيت ٢٠١
ما معنى البيت ٢٠١ من نونية ابن القيم؟
طيب هذه القطعة أيضا يقول رحمه الله : اجعل سلاحك شيئين : كتاب الله والسنن التي ثبتت ما هو كل سنة تُقال، السنن التي ثبتت اجعلها هي السلاح ثم صِح بهؤلاء الجبناء قائلاً من يبارز ؟ هل أحد يستطيع أن يبارز مَن سلاحه كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا المبارز سلاحُه الهذيان والكذب والفرية والدجل والزخارف هل يستطيع أو لا؟ أبداً لا يستطيع، آية من كتاب الله تحطم كل ما جاء به من هذه الزخارف حتى يبيدها ثم قال : " اصدع بما قال الرسول " أمرنا أن نصدع بما قال الرسول وألا نخاف من قلة الأعوان والأنصار حتى لو كنت وحدك نعم اصدع بما قال النبي عليه الصلاة والسلام ولا تخف من كثرة مَن يقوم عليك ويكون ضدك فالصادع بما قال الرسول إما أن يجد ناصرا أو لا يجد ناصرا أو يجد معارضا فالأول الذي يجد الناصر واضح أنه سيصدع لأن لديه من يعينه والثاني الذي لا يجد لا هذا ولا هذا بل وجد معرضا هذا أيضاً قد يكسل إذا رأى أن ما صدع به من قول الرسول لم يلتفت إليه أحد، والثالث الذي وجد المعارض الذي ... يضيق عليه ويأتي ضده بادعاءات ولكن كل هذا يجب أن يكون لا شيء أمام ... وهذا لا يعني أنه في العقائد فقط في العقائد والأحكام الفقهية والآداب والأخلاق كل شيء اصدع بما قال الرسول قولا وفعلا ولا تخف من قلة الأنصار فالناس أمامك إما مساعد أو معرض أو معارض كذا طيب لا تُبالي حتى لو لم يكن أمامك إلا المعرض والمعارض فلا يهمنك ويقول أيضا : لا تخش من كيد هؤلاء ومكرهم لأنهم يقاتلون بماذا ؟ بالكذب والبُهتان والزخارف المموهة الباطلة وأيضاً جنودهم عساكر الشيطان أما جنودك فملائكة الرحمن أنت مؤيد بالملائكة ولهذا كان الرسول يقول لحسان بن ثابت وهو ينشد : ( اللهم أيده بروح القدس ) ويقول أيضاً : إنه ينبغي لنا أن نبين مقاتلهم أي موضع قتلهم، يبين ... نقول جادل حاجهم بكذا ناظرهم بكذا كما قال الشافعي رحمه الله في القدرية قال : " ناظروهم بالعلم فإن أقروا به خُصموا وإن أنكروه كفروا " ... يبينون لنا مقاتل حتى نقتلهم بما يبطل أقوالهم إي نعم .
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
عن الناظم — ابن قيم الجوزية
هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.
من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء