الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — القصيدة النونية للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ٧: فصل: في مقدمة نافعة قبل التحكيم
البيت ٢٤٣ من نونية ابن القيم
واسمع نصيحة من له خبر بما
***
عند الورى من كثرة الجولان
شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
الشرح ١ —
المؤلف رحمه الله في هذه الأبيات في هذه القطعة أن الواجب على الإنسان أن يصدع بالحق ولا يخشى إلا الله عز وجل فإن الأمان في خشية الله والخوفَ كل الخوف في خشية الناس فمن خشي الله خافه الناس ومن خاف الناس وطئه الناس ولهذا قال رحمه الله : " لا تخش الورى*** في الله واخشاه تفز بأمان " وأرشد رحمه الله إلى أن الواجب الصبر من غير أن يتسخط أو يشكو لا تتسخط ولا تشكو واصبر وأما الهجر فقال : إن لم يكن منه بُد فاهجره وإلا فلا ثم أمرنا أن ننظر إلى أقدار الله عز وجل في هؤلاء المُعرضين عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لأن لنا أيها الإخوة بالنسبة للمُعرضين عن كتاب الله وسنة رسوله لنا فيهم نظران : النظر الأول النظر القَدري يعني النظر إلى قدر الله عز وجل فهُنا نرحمهم ونرق لهم ونحمد الله عز وجل أن عافانا مما ابتلاهم به لأن هذا من أقدار الله عز وجل والنظر الثاني : ننظرهم بعين الأمر أي بعين الشرع وحينئذٍ نلزمهم بما يقتضيه الشرع ونجبرهم عليه ونؤدبهم عليه ونعذبهم فيه كما قال الله تعالى في الزانية والزاني قال : (( فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين )) فأنت إذا نظرت إلى هذا المخذول والعياذ بالله تأوي له تقول مسكين كيف صُد عن الهدى واتبع الهوى والردى ترق له لكن في الأمر الذي هو الشرع تُلزمه به وتؤدبه على ما فعل حتى يستقيم على أمر الله عز وجل ولهذا قال المؤلف : " وانظر إلى الأقدار " أقدار من ؟ أقدار الله سبحانه وتعالى "جارية بما قد شاء من" إيش ؟ "من غي ومن إيمان" نعم .
أسئلة شائعة عن البيت ٢٤٣
ما معنى البيت ٢٤٣ من نونية ابن القيم؟
المؤلف رحمه الله في هذه الأبيات في هذه القطعة أن الواجب على الإنسان أن يصدع بالحق ولا يخشى إلا الله عز وجل فإن الأمان في خشية الله والخوفَ كل الخوف في خشية الناس فمن خشي الله خافه الناس ومن خاف الناس وطئه الناس ولهذا قال رحمه الله : " لا تخش الورى*** في الله واخشاه تفز بأمان " وأرشد رحمه الله إلى أن الواجب الصبر من غير أن يتسخط أو يشكو لا تتسخط ولا تشكو واصبر وأما الهجر فقال : إن لم يكن منه بُد فاهجره وإلا فلا ثم أمرنا أن ننظر إلى أقدار الله عز وجل في هؤلاء المُعرضين عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لأن لنا أيها الإخوة بالنسبة للمُعرضين عن كتاب الله وسنة رسوله لنا فيهم نظران : النظر الأول النظر القَدري يعني النظر إلى قدر الله عز وجل فهُنا نرحمهم ونرق لهم ونحمد الله عز وجل أن عافانا مما ابتلاهم به لأن هذا من أقدار الله عز وجل والنظر الثاني : ننظرهم بعين الأمر أي بعين الشرع وحينئذٍ نلزمهم بما يقتضيه الشرع ونجبرهم عليه ونؤدبهم عليه ونعذبهم فيه كما قال الله تعالى في الزانية والزاني قال : (( فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين )) فأنت إذا نظرت إلى هذا المخذول والعياذ بالله تأوي له تقول مسكين كيف صُد عن الهدى واتبع الهوى والردى ترق له لكن في الأمر الذي هو الشرع تُلزمه به وتؤدبه على ما فعل حتى يستقيم على أمر الله عز وجل ولهذا قال المؤلف : " وانظر إلى الأقدار " أقدار من ؟ أقدار الله سبحانه وتعالى "جارية بما قد شاء من" إيش ؟ "من غي ومن إيمان" نعم .
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
عن الناظم — ابن قيم الجوزية
هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.
من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء