الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — القصيدة النونية للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ٧٠: فصل: في نكتة بديعة تبين ميراث الملقبين والملقبين من المشركين والموحدين
البيت ٢٦٣٥ من نونية ابن القيم
والعلم يدخل قلب كل موفق
***
من غير أبواب ولا استئذان
شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
الشرح ١ —
صدق رحمه الله، الموفق يدخل العلم قلبه من غير بواب ولا استئذان، لماذا؟ لأن القلب هو الذي يطلب العلم، فبمجرد ما يرد إليه العلم يقبله، لا يحتاج إلى بواب ولا إلى استئذان، واستمع إلى قول الله تعالى: (( ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهوائهم )) يحضرون مجلس الرسول عليه الصلاة والسلام يعلمهم، ولكنهم لا يعون ولا يفهمون، إذا خرجوا قالوا ماذا قال آنفا، يحتمل أنهم يقولون ذلك على سبيل التحقير يعني أننا لا نبالي به، وش قال؟! ويحتمل أنهم يقولونها على سبيل الاستخبار لكن لم يصل العلم إلى قلوبهم لأنهم ليسوا أهلا للعلم، قال الله تعالى: (( أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهوائهم )) نعوذ بالله. طيب، هؤلاء أيضا، ابن القيم رحمه الله يقول: إن
هاه؟ عندي من غير بواب، البواب أحسن، من غير بواب، والأبواب الغالب ما تجعل الأبواب إلا لتمنع الدخول. طيب، قد يكون عندنا في الحقيقة مشكلة دخول العلم، هذه واحدة، في مشكلة أخرى إذا دخل العلم من باب مفتوح عندنا يخرج من ذلك الباب المفتوح، ما ينغلق عليه الباب حتى يحفظه، ولذلك تجدنا نقرأ كثيرا ونحفظ، ولكن هاه؟ يطير يجد الباب والدريشة والسقف أيضا حتى السقف ما في سقف يمشي من كل جانب، وإن دخل لكن يمشي، فالشأن في الحقيقة العلم يحتاج إلى أمرين: إلى باب مفتوح لقبوله، وإلى باب مغلق لمنعه من الخروج، نسأل الله أن يوفقنا لهذا. نعم، يقول
أسئلة شائعة عن البيت ٢٦٣٥
ما معنى البيت ٢٦٣٥ من نونية ابن القيم؟
صدق رحمه الله، الموفق يدخل العلم قلبه من غير بواب ولا استئذان، لماذا؟ لأن القلب هو الذي يطلب العلم، فبمجرد ما يرد إليه العلم يقبله، لا يحتاج إلى بواب ولا إلى استئذان، واستمع إلى قول الله تعالى: (( ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهوائهم )) يحضرون مجلس الرسول عليه الصلاة والسلام يعلمهم، ولكنهم لا يعون ولا يفهمون، إذا خرجوا قالوا ماذا قال آنفا، يحتمل أنهم يقولون ذلك على سبيل التحقير يعني أننا لا نبالي به، وش قال؟! ويحتمل أنهم يقولونها على سبيل الاستخبار لكن لم يصل العلم إلى قلوبهم لأنهم ليسوا أهلا للعلم، قال الله تعالى: (( أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهوائهم )) نعوذ بالله. طيب، هؤلاء أيضا، ابن القيم رحمه الله يقول: إن
هاه؟ عندي من غير بواب، البواب أحسن، من غير بواب، والأبواب الغالب ما تجعل الأبواب إلا لتمنع الدخول. طيب، قد يكون عندنا في الحقيقة مشكلة دخول العلم، هذه واحدة، في مشكلة أخرى إذا دخل العلم من باب مفتوح عندنا يخرج من ذلك الباب المفتوح، ما ينغلق عليه الباب حتى يحفظه، ولذلك تجدنا نقرأ كثيرا ونحفظ، ولكن هاه؟ يطير يجد الباب والدريشة والسقف أيضا حتى السقف ما في سقف يمشي من كل جانب، وإن دخل لكن يمشي، فالشأن في الحقيقة العلم يحتاج إلى أمرين: إلى باب مفتوح لقبوله، وإلى باب مغلق لمنعه من الخروج، نسأل الله أن يوفقنا لهذا. نعم، يقول
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
عن الناظم — ابن قيم الجوزية
هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.
من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء
أبيات أخرى من فصل فصل: في نكتة بديعة تبين ميراث الملقبين والملقبين من المشركين والموحدين