الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — القصيدة النونية للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ٧٢: فصل: في جواب الرب تبارك وتعالى يوم القيامة إذا سأل المعطل والمشبه عن قول كل منهما
البيت ٢٧٠٠ من نونية ابن القيم
وكذاك قلنا لا ترى في هذه الدنيـ
***
ـا ولا يوم المعاد الثاني
شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
الشرح ١ —
ها هنا مسألتان، المسألة الاولى: قولهم لا ترى في هذه الدنيا، وهذه المسألة اختلف فيها علماء السلف: هل يرى الله في الدنيا أو لأ؟ واختلافهم ليس لكل أحد، بل للنبي صلى الله عليه وسلم هل رأى ربه أو لأ؟ والراجح أنه لم ير الله سبحانه وتعالى، وقد سئل هو نفسه صلوات الله وسلامه عليه هل رأيت ربك، قال: ( رأيت نورا ) ، وفي لفظ قال: ( نور أنى أراه ) لأننا بيننا وبين الله حجب عظيمة من النور، حجب عظيمة لا يرى من ورائها الرب جل وعلا، ولهذا لما قال موسى (( رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا )) اندك الجبل لعظمة الله (( وخر موسى صعقا )) صعق غشي عليه (( فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين )) ففي الدنيا لا أحد يقوم لرؤية الله أبدا ولا يستطيع، وأما قوله تعالى في سورة النجم (( ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى )) فالمراد به جبريل على القول الراجح. طيب، وفي الآخرة
هذا لم يقل به أحد من أهل السنة أنه لا يرى، بل اتفق أهل السنة على أن الله تعالى يرى يوم القيامة عيانا بالبصر كما ترى الشمس
أسئلة شائعة عن البيت ٢٧٠٠
ما معنى البيت ٢٧٠٠ من نونية ابن القيم؟
ها هنا مسألتان، المسألة الاولى: قولهم لا ترى في هذه الدنيا، وهذه المسألة اختلف فيها علماء السلف: هل يرى الله في الدنيا أو لأ؟ واختلافهم ليس لكل أحد، بل للنبي صلى الله عليه وسلم هل رأى ربه أو لأ؟ والراجح أنه لم ير الله سبحانه وتعالى، وقد سئل هو نفسه صلوات الله وسلامه عليه هل رأيت ربك، قال: ( رأيت نورا ) ، وفي لفظ قال: ( نور أنى أراه ) لأننا بيننا وبين الله حجب عظيمة من النور، حجب عظيمة لا يرى من ورائها الرب جل وعلا، ولهذا لما قال موسى (( رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا )) اندك الجبل لعظمة الله (( وخر موسى صعقا )) صعق غشي عليه (( فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين )) ففي الدنيا لا أحد يقوم لرؤية الله أبدا ولا يستطيع، وأما قوله تعالى في سورة النجم (( ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى )) فالمراد به جبريل على القول الراجح. طيب، وفي الآخرة
هذا لم يقل به أحد من أهل السنة أنه لا يرى، بل اتفق أهل السنة على أن الله تعالى يرى يوم القيامة عيانا بالبصر كما ترى الشمس
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
عن الناظم — ابن قيم الجوزية
هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.
من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء
أبيات أخرى من فصل فصل: في جواب الرب تبارك وتعالى يوم القيامة إذا سأل المعطل والمشبه عن قول كل منهما