الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
للإمام ابن قيم الجوزية

الفصل ١٥٣: فصل: في أسبق الناس دخولا إلى الجنة

الأبيات ٥٠٤٥ — ٥٠٦٥ • ٢١ بيت

أبيات هذا الفصل

البيت ٥٠٤٥
ونظير هذا سبق أهل الفقر للـ *** ـجنات في تقديره أثران
البيت ٥٠٤٦
مائة بخمس ضربها أو أربعيـ *** ـن كلاهما في ذاك محفوظان
البيت ٥٠٤٧
فأبو هريرة قد روى أولاهما *** وروى لنا الثاني صحابيان
البيت ٥٠٤٨
هذا بحسب تفاوت الفقراء في اسـ *** ـتحقاق سبقهم إلى الإحسان
البيت ٥٠٤٩
أو ذا بحسب تفاوت في الأغنيا *** ء كلاهما لا شك موجودان
البيت ٥٠٥٠
هذا وأولهم دخولا خير خلـ *** ـق الله من قد خصّ بالقرآن
البيت ٥٠٥١
والأنبياء على مراتبهم من التـ *** ـفضيل تلك مواهب المنان
البيت ٥٠٥٢
هذا وأمة أحمد سباق با *** قي الخلق عند دخولهم بجنان
البيت ٥٠٥٣
وأحقهم بالسبق أسبقهم إلى الـ *** إسلام والتصديق بالقرآن
البيت ٥٠٥٤
وكذا أبو بكر هو الصديق أسـ *** ـبقهم دخولا قول عند ذي البرهان
البيت ٥٠٥٥
وروى ابن ماجه أن أولهم يصا *** فحه إله العرش ذو الإحسان
البيت ٥٠٥٦
ويكون أولهم دخولا جنة الـ *** ـفردوس ذلك قامع الكفران
البيت ٥٠٥٧
فاروق دين الله ناصر قوله *** ورسوله وشرائع الإيمان
البيت ٥٠٥٨
لكنه أثر ضعيف فيه مجـ *** ـروح يسمى خالدا ببيان
البيت ٥٠٥٩
لو صح كان عمومه المخصوص بالصـ *** ـديق قطعا غير ذي نكران
البيت ٥٠٦٠
هذا وأولهم دخولا فهو حمـ *** ـاد على الحالات للرحمان
البيت ٥٠٦١
إن كان في السراء أصبح حامدا *** أو كان في الضرا فحمد ثان
البيت ٥٠٦٢
هذا الذي هو عارف بإلهه *** وصفاته وكماله الرباني
البيت ٥٠٦٣
وكذا الشهيد فسبقه متيقن *** وهو الجدير بذلك الإحسان
البيت ٥٠٦٤
وكذلك الملوك حين يقوم بالـ *** ـحقين سباق بغير توان
البيت ٥٠٦٥
وكذا فقير ذو عيال ليس بالـ *** ـملحاح بل ذو عفة وصيان

📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي