الفصل ٢٤: فصل

وأتى ابن حزم بعد ذلك فقال ما *** للناس قرآن ولا إثنان

بل أربع كل يسمى بالقرآ *** ن وذاك قول بين البطلان

هذا الذي يتلى وآخر ثابت *** في الرسم يدعى بالمصحف العثماني

والثالث محفوظ بين صدورنا *** هذي الثلاثة خليقة الرحمن

والرابع المعنى القديم كعلمه *** كل يعبر عنه بالقرآن

وأظنه قد رام شيئا لم يجد *** عنه عبارة ناطق ببيان

إن المعين ذو مراتب أربع *** عقلت فلا تخفى على إنسان

في العين ثم الذهن ثم اللفظ *** ثم الرسم حين تخطه ببنان

وعلى الجميع الاسم يطلق لكن *** الأولى به الموجود في الأعيان

بخلاف قول ابن الخطيب فإنه *** قد قال إن الوضع للأذهان

فالشيء واحد لا أربع *** فدهى ابن حزم قلة الفرقان

والله أخبر أنه سبحانه *** متكلم بالوحي والفرقان

وكذاك أخبرنا بأن كتابه *** بصدور أهل العلم والإيمان

وكذاك أخبر أنه المكتوب في *** صحف مطهرة من الرحمن

وكذاك أخبر أنه المتلو والمقـ *** روء عند تلاوة الإنسان

والكل شيء واحد لا أنه *** هو أربع وثلاثة واثنان

وتلاوة القرآن أفعال لنا *** وكذا الكتابة فهي خط بنان

لكنما المتلو والمكتوب والـ *** ـمحفوظ قول الواحد الرحمن

والعبد يقرؤه بصوت طيب *** وبضده فهما له صوتان

وكذاك يكتبه بخط جيد *** وبضده فهما له خطان

أصواتنا ومدادنا وأداؤنا *** والرق ثم كتابة القرآن

ولقد أتى في نظمه من قال قو *** ل الحق والإنصاف غير جبان

إن الذي هو في المصاحف مثبت *** بأنامل الأشياخ والشبان

هو قول ربي آيه وحروفه *** ومدادنا والرق مخلوقان

فشفى وفرق بين متلو ومصنـ *** ـوع وذاك حقيقة العرفان

الكل مخلوق وليس كلامه *** المتلو مخلوقا هنا شيئان

فعليك بالتفصيل والتمييز فالإ *** طلاق والإجمال دون بيان

قد أفسدا هذا الوجود وخبطا الـ *** ـأذهان والآراء كل زمان

وتلاوة القرآن في تعريفها *** باللام قد يعنى بها شيئان

يعنى به المتلو فهو كلامه *** هو غير مخلوق كذي الأكوان

ويراد أفعال العباد كصوتهم *** وأدائهم وكلاهما خلقان

هذا الذي نصت عليه أئمة الـ *** ـإسلام أهل العلم والعرفان

وهو الذي قصد البخاري الرضى *** لكن تقاصر قاصر الأذهان

عن فهمه كتقاصر الأفهام عن *** قول الإمام الأعظم الشيباني

في اللفظ لما أن نفى الضدين *** عنه واهتدى للنفي ذو عرفان

فاللفظ يصلح مصدرا هو فعلنا *** كتلفظ بتلاوة القرآن

وكذاك يصلح نفس ملفوظ به *** وهو القران فذان محتملان

فلذاك أنكر أحمد الإطلاق في *** نفي وإثبات بلا فرقان