الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — القصيدة النونية للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ٢٩: فصل في الرد عى الجهمية المعطلة القائلين بأنه ليس على العرش إله يعبد ولا فوق السموات إله يصلى له ويسجد، وبيان فساد قولهم عقلا ونقلا ولغة وفطرة
البيت ١٠٥٥ من نونية ابن القيم
إذ ليس يعقل بعد إلا أنه
***
قد حل فيها وهي كالأبدان
شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
الشرح ١ —
" إذ ليس يعقل بعد *** " " إذ ليس يعقل بعد إلا أنه *** قد حل فيها وهي كالأبدان " " والروح ذات الحق جل جلاله *** حلت بها كمقالة النصراني " يعني إذا قلنا إنه ليس فوق ولا تحت ولا يمين ولا شمال لزم أن يكون حالا في الخلق فيكون الخلق بمنزلة الجسد والخالق بمنزلة الروح " كمقالة النصراني " ماذا قال النصراني قال إن عيسى إن الله حل في عيسى إن الله حل في عيسى والعياذ بالله فجعلوا عيسى جسدا وجعلوا الله روحا نعم
أسئلة شائعة عن البيت ١٠٥٥
ما معنى البيت ١٠٥٥ من نونية ابن القيم؟
" إذ ليس يعقل بعد *** " " إذ ليس يعقل بعد إلا أنه *** قد حل فيها وهي كالأبدان " " والروح ذات الحق جل جلاله *** حلت بها كمقالة النصراني " يعني إذا قلنا إنه ليس فوق ولا تحت ولا يمين ولا شمال لزم أن يكون حالا في الخلق فيكون الخلق بمنزلة الجسد والخالق بمنزلة الروح " كمقالة النصراني " ماذا قال النصراني قال إن عيسى إن الله حل في عيسى إن الله حل في عيسى والعياذ بالله فجعلوا عيسى جسدا وجعلوا الله روحا نعم
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
عن الناظم — ابن قيم الجوزية
هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.
من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء
أبيات أخرى من فصل فصل في الرد عى الجهمية المعطلة القائلين بأنه ليس على العرش إله يعبد ولا فوق السموات إله يصلى له ويسجد، وبيان فساد قولهم عقلا ونقلا ولغة وفطرة