الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — القصيدة النونية للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ٣٣: فصل
البيت ١١٧٦ من نونية ابن القيم
يكوى بها يوم القيامة ظهره
***
وجبينه وكذلك الجنبان
شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
الشرح ١ —
قال " والقول الأول قول عكرمة وقو *** ل قتادة وهما لنا علمان " " واختاره الحسن الرضا ورواه عن *** بحر العلوم مفسر القرآن " طيب كل هؤلاء الذي اختاروه كلهم أئمة أجل من الذين اختاروا ما ذهب إليه ابن القيم رحمه الله قال " ويرجح القول الذي قد قاله *** ساداتنا في فرقهم أمران " يرجح قول من
قول الجمهور وهذا من عدل ابن القيم وإنصافه رحمه الله حيث ذكر ما له وما عليه " إحداهما ما في الصحيح لمانع *** لزكاته من هذه الأعيان " الأعيان يعني جمع عين وهو الذهب والفضة " يكوى بها يوم القيامة ظهره *** وجبينه وكذلك الجنبان " " خمسون ألفا قدر ذاك اليوم في *** هذا الحديث وذاك ذو تبيان " واضح هذا يؤيد يؤيد قول الجمهور وأن المراد بـ (( خمسين ألف سنة )) نعم في سورة سأل يوم القيامة ولهذا قال " فالظاهر اليومان في الوجهين يو *** م واحد ما إن هما يومان " الظاهر اليومان في الوجهين يوم واحد يعني بذلك اليوم الذي في سأل واليوم الذي في الحديث أنهما يوم واحد " *** ما إنهما يومان " ما نافية وإن زائدة إن زائدة ونظير هذا قول الشاعر العربي " بني غدانة ما إن أنتم ذهب *** ولا صريف ولكن أنتم الخزف " الشاهد قوله " ما إن أنتم ذهب *** " إن هنا زائدة والتقدير ما أنتم ذهب طيب " قالوا وإيراد السياق *** يبين المضمون منه بأوضح التبيان " قالوا من
الجمهور " وإيراد السياق يبين الـ *** ـمضمون منه بأوضح التبيان " وسبقت هذه القاعدة في كلام ابن القيم أن السياق يعين المعنى المراد
أسئلة شائعة عن البيت ١١٧٦
ما معنى البيت ١١٧٦ من نونية ابن القيم؟
قال " والقول الأول قول عكرمة وقو *** ل قتادة وهما لنا علمان " " واختاره الحسن الرضا ورواه عن *** بحر العلوم مفسر القرآن " طيب كل هؤلاء الذي اختاروه كلهم أئمة أجل من الذين اختاروا ما ذهب إليه ابن القيم رحمه الله قال " ويرجح القول الذي قد قاله *** ساداتنا في فرقهم أمران " يرجح قول من
قول الجمهور وهذا من عدل ابن القيم وإنصافه رحمه الله حيث ذكر ما له وما عليه " إحداهما ما في الصحيح لمانع *** لزكاته من هذه الأعيان " الأعيان يعني جمع عين وهو الذهب والفضة " يكوى بها يوم القيامة ظهره *** وجبينه وكذلك الجنبان " " خمسون ألفا قدر ذاك اليوم في *** هذا الحديث وذاك ذو تبيان " واضح هذا يؤيد يؤيد قول الجمهور وأن المراد بـ (( خمسين ألف سنة )) نعم في سورة سأل يوم القيامة ولهذا قال " فالظاهر اليومان في الوجهين يو *** م واحد ما إن هما يومان " الظاهر اليومان في الوجهين يوم واحد يعني بذلك اليوم الذي في سأل واليوم الذي في الحديث أنهما يوم واحد " *** ما إنهما يومان " ما نافية وإن زائدة إن زائدة ونظير هذا قول الشاعر العربي " بني غدانة ما إن أنتم ذهب *** ولا صريف ولكن أنتم الخزف " الشاهد قوله " ما إن أنتم ذهب *** " إن هنا زائدة والتقدير ما أنتم ذهب طيب " قالوا وإيراد السياق *** يبين المضمون منه بأوضح التبيان " قالوا من
الجمهور " وإيراد السياق يبين الـ *** ـمضمون منه بأوضح التبيان " وسبقت هذه القاعدة في كلام ابن القيم أن السياق يعين المعنى المراد
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
عن الناظم — ابن قيم الجوزية
هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.
من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء