الفصل ٣٣: فصل

أبيات هذا الفصل

• البيت ١١٤٠
  هذا وثالثها صريح الفوق مصـ *** حوبا بمن وبدونها نوعان
• البيت ١١٤١
  إحداهما هو قابل التأويل والأ *** صل الحقيقة وحدها ببيان
• البيت ١١٤٢
  فإذا ادعى تأويل ذلك مدع *** لم تقبل الدعوى بلا برهان
• البيت ١١٤٣
  لكنما المجرور ليس بقابل التأ *** ويل في لغة وعرف لسان
• البيت ١١٤٤
  وأصخ لفائدة جليل قدرها *** تهديك للتحقيق والعرفان
• البيت ١١٤٥
  إن الكلام إذا أتى بسياقه *** يبدي المراد لمن له أذنان
• البيت ١١٤٦
  أضحى كنص قاطع لا يقبل *** التأويل يعرف ذا أولو الأذهان
• البيت ١١٤٧
  فسياقة الألفاظ مثل شواهد ال *** أحوال إنهما لنا صنوان
• البيت ١١٤٨
  إحداهما للعين مشهود بها *** لكن ذاك لمسمع الإنسان
• البيت ١١٤٩
  فإذا أتى التأويل بعد سياقة *** تبدي المراد أتى على استهجان
• البيت ١١٥٠
  وإذا أتى الكتمان بعد شواهد ال *** أحوال كان كأقبح الكتمان
• البيت ١١٥١
  فتأمل الألفاظ وانظر ما الذي *** سيقت له إن كنت ذا عرفان
• البيت ١١٥٢
  والفوق وصف ثابت بالذات من *** كل الوجوه لفاطر الأكوان
• البيت ١١٥٣
  لكن نفاة الفوق ما وافوا به *** جحدوا كمال الفوق للديان
• البيت ١١٥٤
  بل فسروه بأن قدر الله أعـ *** لى لا بفوق الذات للرحمن
• البيت ١١٥٥
  قالوا وهذا مثل قول الناس في *** ذهب يرى من خالص العقبان
• البيت ١١٥٦
  هو فوق جنس الفضة البيضاء لا *** بالذات بل في مقتضى الأثمان
• البيت ١١٥٧
  والفوق أنواع ثلاث كلها *** لله ثابتة بلا نكران
• البيت ١١٥٨
  هذا الذي قالوا وفوق القهر وال *** فوقية العليا على الأكوان
• البيت ١١٥٩
  هذا ورابعها عروج الروح وال *** أملاك صاعدة إلى الرحمن
• البيت ١١٦٠
  ولقد أتى في سورتين كلاهما *** اشتملا على التقدير بالأزمان
• البيت ١١٦١
  في سورة فيها المعارج قدرت *** خمسين ألفا كامل الحسبان
• البيت ١١٦٢
  وبسجدة التنزيل ألفا قدرت *** فلأجل ذا قالوا هما يومان
• البيت ١١٦٣
  يوم المعاد بذي المعارج ذكره *** واليوم في تنزيل في ذا الآن
• البيت ١١٦٤
  وكلاهما عندي فيوم واحد *** وعروجهم فيه إلى الديان
• البيت ١١٦٥
  فالألف فيه مسافة لنزولهم *** وصعودهم نحو الرفيع الداني
• البيت ١١٦٦
  هذي السماء فإنها قد قدرت *** خمسين في عشر وذا صنفان
• البيت ١١٦٧
  لكنما الخمسون ألف مسافة *** السبع الطباق وبعد ذي الأكوان
• البيت ١١٦٨
  من عرش رب العالمين إلى الثرى *** عند الحضيض الأسفل التحتاني
• البيت ١١٦٩
  واختار هذا القول في تفسيره *** البغوي ذاك العالم الرباني
• البيت ١١٧٠
  ومجاهد قد قال هذا القول *** لكن ابن اسحاق الجليل الشان
• البيت ١١٧١
  قال المسافة بيننا والعرش ذا *** المقدار في سير من الإنسان
• البيت ١١٧٢
  والقول الأول قول عكرمة وقو *** ل قتادة وهما لنا علمان
• البيت ١١٧٣
  واختاره الحسن الرضا ورواه عن *** بحر العلوم مفسر القرآن
• البيت ١١٧٤
  ويرجع القول الذي قد قاله *** ساداتنا في فرقهم أمران
• البيت ١١٧٥
  أحداهما ما في الصحيح لمانع *** لزكاته من هذه الأعيان
• البيت ١١٧٦
  يكوى بها يوم القيامة ظهره *** وجبينه وكذلك الجنبان
• البيت ١١٧٧
  خمسون ألفا قدر ذاك اليوم في *** هذا الحديث وذاك ذو تبيان
• البيت ١١٧٨
  فالظاهر اليومان في الوجهين يو *** م واحد ما إن هما يومان
• البيت ١١٧٩
  قالوا وإيراد السياق يبين المضـ *** ـمون منه بأوضح التبيان
• البيت ١١٨٠
  فانظر إلى الإضمار ضمن يرونه *** ونراه ما تفسيره ببيان
• البيت ١١٨١
  فاليوم بالتفسير أولى من عذا *** ب واقع للقرب والجيران
• البيت ١١٨٢
  ويكون ذكر عروجهم في هذه الدنيـ *** ـا ويوم قيامة الأبدان
• البيت ١١٨٣
  فنزولهم أيضا هنالك ثابت *** كنزولهم أيضا هنا للشان
• البيت ١١٨٤
  وعروجهم بعد القضا كعروجهم *** أيضا هنا فلهم إذًا شأنان
• البيت ١١٨٥
  ويزول هذا السقف يوم معادنا *** فعروجهم للعرش والرحمن
• البيت ١١٨٦
  هذا وما اتضحت لدي وعلمها المـ *** ـوكول بعد لمنزل القرآن
• البيت ١١٨٧
  وأعوذ بالرحمن من جزم بلا *** علم وهذا غاية الإمكان
• البيت ١١٨٨
  والله أعلم بالمراد بقوله *** ورسوله المبعوث بالفرقان