الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — القصيدة النونية للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ٤٧: فصل:
البيت ١٦٣٥ من نونية ابن القيم
حتى إذا ما الليل جاء ظلامه
***
أبصرته يسعى بكل مكان
شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
الشرح ١ —
" والله ما قال الأئمة كل ما *** قد قاله من غير ما كتمان " صدق رحمه الله لأن الأئمة ما قالوا كل ما قال الرسول لأن كثيرا من الناس يخفاه كل ما قال الرسول ويا حبذا أمره إذا كان يعرف أكثر ما قال الرسول أما أن يعرف كل ما قال الرسول فهذا شيء بعيد ولهذا قال " والله ما قال الأئمة كل ما *** قد قاله من غير ما كتمان " " لكن لأن عقول أهل زمانهم *** ضاقت بحمل دقائق الإيمان " صحيح الأئمة جوبهوا بمبتدعة معطلة ممثلة من كل عيب نعم فكانوا يحدثون الناس بما يعرفونه ويوافق عقولهم ولهذا قال " لكن لأن عقول أهل زمانهم *** ضاقت بحمل دقائق الإيمان " " وغدت بصائرهم كخفاش أتى *** ضوء النهار فكف عن طيران " تعرفون الخفاش
ها
طائر يطير
بدون شعر لا ما شفنا هذا طائر ما يطير إلا بالليل
ايه هو ما فيه شي لكن المهم طيرانه لا يكون إلا بالليل فإذا جاء النهار توقف ولهذا قال " حتى إذا ما الليل جاء ظلامه *** أبصرته يسعى بكل مكان " " وكذاك عقولكم لو استشعرتم*** " " وكذاك عقولكم لو استشعرتم *** يا قوم كالحشرات والفيران " ها ها
يجوز يجوز الوجهان " أنست بإيحاش الظلام وما لها *** بمطالع الأنوار قط يدان " الحشرات ما تخرج إلا بالليل في الغالب تخرج بالليل لأن النهار يوحشها وتخاف منه فتندس في جحورها فإذا جاء الليل انتشرت الفيران لا تخرج وهي تسمع صوتا في المكان أبدا ما دامت تسمع صوتا لا تخرج وإن اضطرت للخروج خرجت بسرعة لكن إذا غاب الناس عن المطبخ نعم وجدتها تطلب الخبز والكيك وكل شيء لأنه ليس حولها أحد فهي لا تعيش إلا في الانفراد نعم " أنست بإيحاش الظلام وما لها *** بمطالع الأنوار قط يدان "
أسئلة شائعة عن البيت ١٦٣٥
ما معنى البيت ١٦٣٥ من نونية ابن القيم؟
" والله ما قال الأئمة كل ما *** قد قاله من غير ما كتمان " صدق رحمه الله لأن الأئمة ما قالوا كل ما قال الرسول لأن كثيرا من الناس يخفاه كل ما قال الرسول ويا حبذا أمره إذا كان يعرف أكثر ما قال الرسول أما أن يعرف كل ما قال الرسول فهذا شيء بعيد ولهذا قال " والله ما قال الأئمة كل ما *** قد قاله من غير ما كتمان " " لكن لأن عقول أهل زمانهم *** ضاقت بحمل دقائق الإيمان " صحيح الأئمة جوبهوا بمبتدعة معطلة ممثلة من كل عيب نعم فكانوا يحدثون الناس بما يعرفونه ويوافق عقولهم ولهذا قال " لكن لأن عقول أهل زمانهم *** ضاقت بحمل دقائق الإيمان " " وغدت بصائرهم كخفاش أتى *** ضوء النهار فكف عن طيران " تعرفون الخفاش
ها
طائر يطير
بدون شعر لا ما شفنا هذا طائر ما يطير إلا بالليل
ايه هو ما فيه شي لكن المهم طيرانه لا يكون إلا بالليل فإذا جاء النهار توقف ولهذا قال " حتى إذا ما الليل جاء ظلامه *** أبصرته يسعى بكل مكان " " وكذاك عقولكم لو استشعرتم*** " " وكذاك عقولكم لو استشعرتم *** يا قوم كالحشرات والفيران " ها ها
يجوز يجوز الوجهان " أنست بإيحاش الظلام وما لها *** بمطالع الأنوار قط يدان " الحشرات ما تخرج إلا بالليل في الغالب تخرج بالليل لأن النهار يوحشها وتخاف منه فتندس في جحورها فإذا جاء الليل انتشرت الفيران لا تخرج وهي تسمع صوتا في المكان أبدا ما دامت تسمع صوتا لا تخرج وإن اضطرت للخروج خرجت بسرعة لكن إذا غاب الناس عن المطبخ نعم وجدتها تطلب الخبز والكيك وكل شيء لأنه ليس حولها أحد فهي لا تعيش إلا في الانفراد نعم " أنست بإيحاش الظلام وما لها *** بمطالع الأنوار قط يدان "
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
عن الناظم — ابن قيم الجوزية
هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.
من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء