الفصل ٤٧: فصل:

هذا وتاسع عشرها إلزام ذي التـ *** ـعطيل أفسد لازم ببيان

وفساد لازم قوله هو مقتضى *** لفساد ذاك القول بالبرهان

فسل المعطل عن ثلاث مسائل *** تقضي على التعطيل بالبطلان

ماذا تقول أكان يعرف ربه *** هذا الرسول حقيقة العرفان

أم لا وهل كانت نصيحته لنا *** كل النصيحة ليس بالخوان

أم لا وهل حاز البلاغة كلها *** فاللفظ والمعنى له طوعان

فإذا انتهت هذي الثلاثة فيه كا *** ملة مبرأة من النقصان

فلأي شيء عاش فينا كاتما *** للنفي والتعطيل في الأزمان

بل مفصحا بالضد منه حقيقة الإ *** فصاح موضحة بكل بيان

ولأي شيء لم يصرّح بالذي *** صرحتم في ربنا الرحمن

ألعجزه عن ذاك أم تقصيره *** في النصح أم لخفاء هذا الشان

حاشاه بل ذا وصفكم يا أمة *** التعطيل لا المبعوث بالقرآن

ولأي شيء كان يذكر ضد ذا *** في كل مجتمع وكل زمان

أتراه أصبح عاجزا عن قوله *** استولى وينزل أمره وفلان

ويقول أين الله يعني من بلف *** ظ الأين هل هذا من التبيان

والله ما قاله الأئمة غير ما *** قد قاله من غير ما كتمان

لكن لأن عقول أهل زمانهم *** ضاقت بحمل دقائق الإيمان

وغدت بصائرهم كخفاش أتى *** ضوء النهار فكف عن طيران

حتى إذا ما الليل جاء ظلامه *** أبصرته يسعى بكل مكان

وكذا عقولكم لو استشعرتم *** يا قوم كالحشرات والفيران

أنست بإيحاش الظلام وما لها *** بمطالع الأنوار قط يدان

لو كان حقا ما يقول معطل *** لعلوه وصفاته الرحمن

لزمتكم شنع ثلاث فارتؤا *** أو خلة منهن أو ثنتان

تقديمهم في العلم أو في نصحهم *** أو في البيان أذاك ذو إمكان

إن كان ما قلتم حقا فقد *** ضل الورى بالوحي والقرآن

إذ فيهما ضد الذي قلتم وما *** ضدان في المعقول يجتمعان

بل كان أولى أن يعطل منهما *** ويحال في علم وفي عرفان

إما على جهم وجعد أو على *** النظام أو ذي المذهب اليوناني

وكذاك أتباع لهم فقع الفلا *** صم وبكم تابعوا العميان

وكذاك أفراخ القرامطة الألى *** قد جاهروا بعداوة الرحمن

كالحاكمية والألى والوهم *** كأبي سعيد ثم آل سنان

وكذا ابن سينا والنصير نصير *** أهل الشرك والتكذيب والكفران

وكذاك أفراخ المجوس وشبههم *** والصابئين وكل ذي بهتان

إخوان إبليس اللعين وجنده *** لا مرحبا بعساكر الشيطان

أفمن حوالته على التنزيل *** والوحي المبين ومحكم القرآن

كمحير أضحت حوالته على *** أمثاله أم كيف يستويان

أم كيف يشعر تائه بمصابه *** والقلب قد جعلت له قفلان

قفل من الجهل المركب فوقه *** قفل التعصب كيف ينفتحان

ومفاتيح الأقفال في يد من له *** التصريف سبحانه عظيم الشان

فاسأله فتح القفل مجتهدا *** على الأسنان إن الفتح بالأسنان