البيت ١٨٣٢ من نونية ابن القيم

الشرح ١ —

وجاء أمر ربك، فكذبوا على الله إذن هنا كذِبان الكذب الأول على النصوص على اللفظ والثاني على من قالها " كذبان مقبوحان وتَلاهما أمران أقبح منهما *** جَحْد الهدى وشهادة البهتان " صحيح ترتب على هذا أنهم جَحدوا الحق وأشادوا بإيش ؟ بالباطل فقالوا مثلاً : (( استوى على العرش )) ليس معناه علا فجحدوا الحق وأشادوا بالمعنى الباطل وهو استولى ونحن الآن نبين هذه المحاذير الأربعة ، استوى على العرش ما ظاهر اللفظ ؟ أنه استوى استواءً حقيقيا على العرش هم قالوا المراد باستوى على العرش استولى فكذبوا على إيش ؟ على اللفظ ثم إن الله أراد بقوله : (( استوى على العرش )) الاستواء الحقيقي العلو عليه وهم قالوا إن الله لم يُرد ذلك ولكن أراد الاستيلاء فكذبوا على مَن ؟ على الله هذه اثنين ، ثالثا الذي تلا هذين الأمرين كذّبوا بالحق الذي هو الاستواء على العرش وجحدوه ثم أثبتوا معنىً باطلاً وهو الاستيلاء فكذبوا بالحق وأشادوا بالباطل ولهذا قال : " وتلاهما أمران أقبح منهما *** جَحْدُ الهدى وشهادة البهتان " أي شهدوا بأنه استولى ولم يستوِ " إذ يشهدون الزورَ أن مراده *** غير الحقيقة وهي ذو بطلان " يعني يرَون أن الحقيقة باطلة وأن المراد سواها نسأل الله السلامة والهداية .