البيت ١٩١٤ من نونية ابن القيم

الشرح ١ —

" فأراد تبديل المعاني " وهو التحريف " إذ هي الـ *** ـمقصود من تعبير كل لسان فأتى إليها وهي بارزةٌ من الـ *** ألفاظ ظاهرةٌ بلا كتمان فنفى حقائقَها وأعطى لفظها *** معنى سوى موضوعه الحقاني " طيب أرادَ تبديل المعاني إذ هي المقصود من تعبير كلِّ لسان فإذا قال : في قوله تعالى : (( وجاء ربك )) وجاء أمر ربك فكأنه محا قول الله تعالى : (( وجاءَ ربك )) وأبدلَه بإيش ؟ وجاء أمرُ ربك لكن لفظا لا يستطيع فعمد إلى المعنى وقال : (( جاء ربك )) أي جاء أمر ربك نعم ولذلك يقول : "فأتى إليها" أي المعاني " وهي بارزة من الـ *** ألفاظ ظاهرة بلا كتمان " يعني أتى إليها وهي واضحة بينة يدُل عليها اللفظ بِلا كتمان " فنفى حقائقَها وأعطى لفظها *** معنى سوى موضوعِه الحقاني " نفى حقائقها المثال الأخير الذي ذكرنا (( وجاء ربك )) قال : ليس المراد جاء هو نفسه بل المراد جاء أمرُه، إذن نفى الحقيقة وأعطى لفظها معنىً سوى موضوعه ما موضوع وجاء ربُك ؟ أنه جاء هو نفسه حقيقة هو قال لا جاء أمرُه فأعطى الحقيقة معنى آخر سوى الموضوع الحقاني " فجنى على المعنى جنايةَ جاحد *** وجنى على الألفاظ بالعدوان " عندكم جاحد ولا جاهد ؟ نسختان عندي جنى على المعنى جناية جاحد لأنه إذا قال معنى (( وجاء ربك )) جاء أمره فقد جحد المعنى الأصلي وهو مجيء الله سبحانه وتعالى نفسه " وجنى على الألفاظ بالعدوان " حيث حرفها وقال : إن معناها كذا فهذه جناية عليها .