البيت ١٩٦٧ من نونية ابن القيم

الشرح ١ —

ما فهموا أنه استوى على عرش الكروم الأعناب أبداً هذه الأسماء للعرش كُلها لا يمكن أن تفهم من قوله تعالى : (( الرحمن على العرش استوى )) إذن ترديدهم لهذا الكلام وقولهم العرش يحتمل معاني كثيرة باطل ولا غير باطل ؟ باطل لأن كلّ هذه المعاني التي يذكرونها لا تُفهم من قوله تعالى : (( الرحمن على العرش استوى ))