📖 نونية ابن القيمالجِدّ - AlJid
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجيةالقصيدة النونية
للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ٧٩: فصل: في الجواب عما احتجوا به في هذه المسألة

البيت ٢٩٢١ من نونية ابن القيم

فروى ابن حبان الصدوق وغيره
***
خبرا صحيحا عنده ذا شان

شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين

هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.

الشرح ١ —

ولكن يقول المؤلف : " لكن هذا ليس مختصا به *** والله ذو فضل وذو إحسان " يعني كون الإنسان يصلي في القبر ليس مُختصا به بموسى بل قد يكون لغيره " فروى ابن حبان الصدوق وغيره *** خبرا صحيحا عنده ذا شان فيه صلاة العصر في قبر الذي *** قد مات وهو محقِّق الإيمان فتمثل الشمس الذي قد كان ير *** عاها لأجل صلاة ذي القربان عند الغروب" ها " فتُمثَّل الشمس " يعني تُمثل له الشمس وكأنها عِند الغروب " يخاف فوتَ صلاته *** فيقولُ للملكين هل تدعان حتى أصلي العصر قبل فواتها *** قالا ستفعلُ ذاك بعد الآن " الله أكبر هذا ورد حديث أن الميت إذا دُفن وأتاه الملكان فإن الشمس تُمثل له وكأنها عند الغروب كأنها عند الغروب وهذا الميت محقِّق الإيمان مؤمن إيمانا حقيقياً يرعى الشمس من أجل الأوقات التي يصلي فيها وصلاة العصر كما نعلم هي أفضل الصلوات فتُمثل له الشمس عند الغروب كأنها تريد أن تغرُب فإذا أتاه الملكان يقولان دعاني دعاني حتى أصلي المغرب قبل أن تغرب الشمس نعم حتى أصلي العصر قبل أن تغرب الشمس فهذا رجل عادي ليس رسولا يصلي في قبره فيقول له الملكان إنك ستفعل بعد الآن يعني ستصلي بعد السؤال يقول : " فيه صلاة العصر في قبر الذي *** قد مات وهو محقق الإيمان فتُمثل الشمس الذي قد كان ير *** عاها لأجل صلاة ذي القربان " شف كيف الـ السائل : شيخ ... فتمثل لأ فَتُمثَّل هذا الصواب تُمَثل الشمس كأنها عند الغروب نعم ولكن الشاهد قوله : " كان ير *** عاها لأجل صلاة ذي القربان " كان الأولون قد يجدون مَشقة في مراعاة الشمس متى؟ عند الزوال وإذا صار ظل كل شيء مثلَه وعند مغيب الشفق وعند طلوع الفجر لكن نحن ولله الحمد الآن بما أنعم الله علينا من الساعات صار مراعاة الأوقات سهلاً علينا فيقول : " عند الغروب يخافُ فوت صلاته *** فيقول للملكين هل تدعان " من الملكان؟ الذان يأتيانه في قبره يسألانه عن ربه ودينه ونبيه " حتى أصلي العصر قبل فواتها *** قالا ستفعل ذاك بعد الآن " فصارت الصلاة الآن في القبر حتى لغير الأنبياء

أسئلة شائعة عن البيت ٢٩٢١

ما معنى البيت ٢٩٢١ من نونية ابن القيم؟
ولكن يقول المؤلف : " لكن هذا ليس مختصا به *** والله ذو فضل وذو إحسان " يعني كون الإنسان يصلي في القبر ليس مُختصا به بموسى بل قد يكون لغيره " فروى ابن حبان الصدوق وغيره *** خبرا صحيحا عنده ذا شان فيه صلاة العصر في قبر الذي *** قد مات وهو محقِّق الإيمان فتمثل الشمس الذي قد كان ير *** عاها لأجل صلاة ذي القربان عند الغروب" ها " فتُمثَّل الشمس " يعني تُمثل له الشمس وكأنها عِند الغروب " يخاف فوتَ صلاته *** فيقولُ للملكين هل تدعان حتى أصلي العصر قبل فواتها *** قالا ستفعلُ ذاك بعد الآن " الله أكبر هذا ورد حديث أن الميت إذا دُفن وأتاه الملكان فإن الشمس تُمثل له وكأنها عند الغروب كأنها عند الغروب وهذا الميت محقِّق الإيمان مؤمن إيمانا حقيقياً يرعى الشمس من أجل الأوقات التي يصلي فيها وصلاة العصر كما نعلم هي أفضل الصلوات فتُمثل له الشمس عند الغروب كأنها تريد أن تغرُب فإذا أتاه الملكان يقولان دعاني دعاني حتى أصلي المغرب قبل أن تغرب الشمس نعم حتى أصلي العصر قبل أن تغرب الشمس فهذا رجل عادي ليس رسولا يصلي في قبره فيقول له الملكان إنك ستفعل بعد الآن يعني ستصلي بعد السؤال يقول : " فيه صلاة العصر في قبر الذي *** قد مات وهو محقق الإيمان فتُمثل الشمس الذي قد كان ير *** عاها لأجل صلاة ذي القربان " شف كيف الـ السائل : شيخ ... فتمثل لأ فَتُمثَّل هذا الصواب تُمَثل الشمس كأنها عند الغروب نعم ولكن الشاهد قوله : " كان ير *** عاها لأجل صلاة ذي القربان " كان الأولون قد يجدون مَشقة في مراعاة الشمس متى؟ عند الزوال وإذا صار ظل كل شيء مثلَه وعند مغيب الشفق وعند طلوع الفجر لكن نحن ولله الحمد الآن بما أنعم الله علينا من الساعات صار مراعاة الأوقات سهلاً علينا فيقول : " عند الغروب يخافُ فوت صلاته *** فيقول للملكين هل تدعان " من الملكان؟ الذان يأتيانه في قبره يسألانه عن ربه ودينه ونبيه " حتى أصلي العصر قبل فواتها *** قالا ستفعل ذاك بعد الآن " فصارت الصلاة الآن في القبر حتى لغير الأنبياء
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.

عن الناظم — ابن قيم الجوزية

هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.

من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء

📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي