الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — القصيدة النونية للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ٨٦: فصل: في بيان توحيد الأنبياء والمرسلين ومخالفته لتوحيد الملاحدة والمعطلين
البيت ٣٢٠٤ من نونية ابن القيم
سلب الشريك مع الظهير مع الشـ
***
ـفيع بدون إذن الخالق الديان
شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
الشرح ١ —
وهو السلب المنفصل فهو " سلب الشريك مع الظهير مع الشـ *** ـفيع بدون إذن المالك الديان " " وكذاك سلب الزوج " إلى آخره . سلب الشريك في مثل قوله : (( لا شريك له )) مع الظهير في قوله : (( وما له منهم من ظهير )) مع الشفيع (( إلا بإذنه )) (( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه )) قال الله تعالى: (( قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مِثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له )) فنفى هذه كلها وهذا سلب لمتصل ولا لمنفصل؟
ها
لمتصل ولا لمنفصل ؟
منفصل " وكذاك نفى الكفء أيضا " نعم " وكذاك سلب الزوج والولد الذي *** نسبوا إليه عابدو الصلبان " قال الله تعالى : (( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبةً ولا ولدا )) فنفى الزوج ونفى الولد " الذي *** نسبوا إليه عابدو الصلبان " من هم عابدوا الصلبان؟ النصارى فقالوا إن عيسى ابن الله " وكذاك نفى الكفء أيضاً والولـ *** ـي لنا سِوى الرحمن ذي الغفران " قال الله تعالى: (( ولم يكن له كفوا أحدا )) ونفى الولي لنا مثلُ قوله تعالى : (( الله ولي الذين آمنوا )) (( ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمِه أحدا )) هذا أيضا سلب منفصل
أسئلة شائعة عن البيت ٣٢٠٤
ما معنى البيت ٣٢٠٤ من نونية ابن القيم؟
وهو السلب المنفصل فهو " سلب الشريك مع الظهير مع الشـ *** ـفيع بدون إذن المالك الديان " " وكذاك سلب الزوج " إلى آخره . سلب الشريك في مثل قوله : (( لا شريك له )) مع الظهير في قوله : (( وما له منهم من ظهير )) مع الشفيع (( إلا بإذنه )) (( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه )) قال الله تعالى: (( قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مِثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له )) فنفى هذه كلها وهذا سلب لمتصل ولا لمنفصل؟
ها
لمتصل ولا لمنفصل ؟
منفصل " وكذاك نفى الكفء أيضا " نعم " وكذاك سلب الزوج والولد الذي *** نسبوا إليه عابدو الصلبان " قال الله تعالى : (( وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبةً ولا ولدا )) فنفى الزوج ونفى الولد " الذي *** نسبوا إليه عابدو الصلبان " من هم عابدوا الصلبان؟ النصارى فقالوا إن عيسى ابن الله " وكذاك نفى الكفء أيضاً والولـ *** ـي لنا سِوى الرحمن ذي الغفران " قال الله تعالى: (( ولم يكن له كفوا أحدا )) ونفى الولي لنا مثلُ قوله تعالى : (( الله ولي الذين آمنوا )) (( ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمِه أحدا )) هذا أيضا سلب منفصل
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
عن الناظم — ابن قيم الجوزية
هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.
من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء
أبيات أخرى من فصل فصل: في بيان توحيد الأنبياء والمرسلين ومخالفته لتوحيد الملاحدة والمعطلين