📖 نونية ابن القيمالجِدّ - AlJid
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجيةالقصيدة النونية
للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ٨٧: فصل: في النوع الثاني من النوع الأول وهو الثبوت

البيت ٣٢٢٨ من نونية ابن القيم

ما قبله شيء كذا وما بعده
***
شيء تعالى الله ذو السلطان

شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين

هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.

الشرح ١ —

... لله عز وجل ... " هو أول هو آخر " هذا باعتبار الزمن " هو ظاهر هو باطن " باعتبار المكان فهو سبحانه وتعالى محيطٌ بكل شيء زمناً وبكل شيء مكانا " هو أول هو آخر " الأول ضده الآخر الظاهر ضده الباطن وقد فسرها النبي صلى الله عليه وسلم نفسه وهو أعلم الخلق بكلام الله عز وجل فقال عليه الصلاة والسلام : ( أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء ) هذا هو المعنى الذي لا يُمكن سواه لأنه تفسير ذي البرهان كما قال المؤلف رحمه الله فهو الأول قبل كل شيء وكل شيء بعدَه وهو الآخر بعد كل شيء وهو الظاهر فوق كل شيء، وهو الباطن ليس دونه شيء، أي أنه محيط بكل شيء لا يخفى عليه شيء ولا يُعجزُه شيء هذا معنى الباطن وليس معنى الباطن الخفي لأن الخفا يضاده الظهور فهو سبحانه وتعالى أبين الأشياء وأوضح الأشياء كيف وفي كل شيء له آية لكن معنى الباطن أنه محيط بكل شيء لا يخفى عليه شيء فليس دونه أي ليس دون عِلمه ولا قدرته ولا سلطانه ولا سمعه ولا بصره ولا جميع صفاته ليس دونه شيء

أسئلة شائعة عن البيت ٣٢٢٨

ما معنى البيت ٣٢٢٨ من نونية ابن القيم؟
... لله عز وجل ... " هو أول هو آخر " هذا باعتبار الزمن " هو ظاهر هو باطن " باعتبار المكان فهو سبحانه وتعالى محيطٌ بكل شيء زمناً وبكل شيء مكانا " هو أول هو آخر " الأول ضده الآخر الظاهر ضده الباطن وقد فسرها النبي صلى الله عليه وسلم نفسه وهو أعلم الخلق بكلام الله عز وجل فقال عليه الصلاة والسلام : ( أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء ) هذا هو المعنى الذي لا يُمكن سواه لأنه تفسير ذي البرهان كما قال المؤلف رحمه الله فهو الأول قبل كل شيء وكل شيء بعدَه وهو الآخر بعد كل شيء وهو الظاهر فوق كل شيء، وهو الباطن ليس دونه شيء، أي أنه محيط بكل شيء لا يخفى عليه شيء ولا يُعجزُه شيء هذا معنى الباطن وليس معنى الباطن الخفي لأن الخفا يضاده الظهور فهو سبحانه وتعالى أبين الأشياء وأوضح الأشياء كيف وفي كل شيء له آية لكن معنى الباطن أنه محيط بكل شيء لا يخفى عليه شيء فليس دونه أي ليس دون عِلمه ولا قدرته ولا سلطانه ولا سمعه ولا بصره ولا جميع صفاته ليس دونه شيء
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.

عن الناظم — ابن قيم الجوزية

هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.

من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء

📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي