الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
للإمام ابن قيم الجوزية

الفصل ٨٧: فصل: في النوع الثاني من النوع الأول وهو الثبوت

الأبيات ٣٢٢٢ — ٣٢٤٩ • ٢٨ بيت

أبيات هذا الفصل

البيت ٣٢٢٢
هذا ومن توحيدهم إثبات أو *** صاف الكمال ربناالرحمن
البيت ٣٢٢٣
كعلوه سبحانه فوق السماوات *** العلى بل فوق كل مكان
البيت ٣٢٢٤
فهو العلي بذاته سبحانه *** إذ يستحيل خلاف ذا ببيان
البيت ٣٢٢٥
وهو الذي حقا على العرش استو *** ى قد قام بالتدبير للأكوان
البيت ٣٢٢٦
حي مريد قادر متكلم *** ذو رحمة وإرادة وحنان
البيت ٣٢٢٧
هو أول هو آخر هو ظاهر *** هو باطن هي أربع بوزان
البيت ٣٢٢٨
ما قبله شيء كذا وما بعده *** شيء تعالى الله ذو السلطان
البيت ٣٢٢٩
ما فوقه شيء كذا ما دونه *** شيء وذا تفسير ذي البرهان
البيت ٣٢٣٠
فانظر إلى تفسيره بتدبر *** وتبصر وتعقل لمعان
البيت ٣٢٣١
وانظر إلى ما فيه من أنواع معـ *** ـرفة لخالقنا العظيم الشان
البيت ٣٢٣٢
وهو العلي فكل أنواع العلـ *** ـلو له فثابتة بلا نكران
البيت ٣٢٣٣
وهو العظيم بكل معنى يوجب التـ *** ـعظيم لا يحصيه من إنسان
البيت ٣٢٣٤
وهو الجليل فكل أوصاف الجلا *** ل له محققة بلا بطلان
البيت ٣٢٣٥
وهو الجميل على الحقيقة كيف لا *** وجمال سائر هذه الأكوان
البيت ٣٢٣٦
من بعض آثار الجميل فربها *** أولى وأجدر عند ذي العرفان
البيت ٣٢٣٧
فجماله بالذات والأوصاف والـ *** أفعال والأسماء بالبرهان
البيت ٣٢٣٨
لا شيء يشبه ذاته وصفاته *** سبحانه عن إفك ذي بهتان
البيت ٣٢٣٩
وهو المجيد صفاته أوصاف تع *** ظيم فشان الوصف أعظم شان
البيت ٣٢٤٠
وهو السميع يسمع ويرى كل ما *** في الكون من سر ومن إعلان
البيت ٣٢٤١
ولكل صوت منه سمع حاضر *** فالسر والإعلان مستويان
البيت ٣٢٤٢
والسمع منه واسع الأصوات لا *** يخفى عليه بعيدها والداني
البيت ٣٢٤٣
وهو البصير يرى دبيب النملة السـ *** ـوداء تحت الصخرو الصوان
البيت ٣٢٤٤
ويرى مجاري القوت في أعضائها *** ويرى نياط عروقها بعيان
البيت ٣٢٤٥
ويرى خيانات العيون بلحظها *** ويرى كذاك تقلب الأجفان
البيت ٣٢٤٦
وهو العليم أحاط علما بالذي *** في الكون من سر ومن إعلان
البيت ٣٢٤٧
وبكل شيء علمه سبحانه *** فهو المحيط وليس ذا نسيان
البيت ٣٢٤٨
وكذاك يعلم ما يكون غدا وما *** قد كان والموجود في ذا الآن
البيت ٣٢٤٩
وكذاك أمر لم يكن لو *** كان كيف يكون ذا إمكان

📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي