الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — القصيدة النونية للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ١١٢: فصل: في مبدأ العداوة الواقعة بين المثبتين الموحدين وبين النفاة المعطلين
البيت ٣٨٢٥ من نونية ابن القيم
وكذا إلى العقل الصريح وفطرة الر
***
حمن قبل تغير الإنسان
شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
الشرح ١ —
هي أربعة أشياء تحيزن إلى القرآن وهو كلام الله والنقل الصحيح عمن ؟ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يفسر القرآن والثالث العقل الصريح العقل الصريح معناه السالم من الشبهات والشهوات الشبهات التباس الحق على الإنسان والعياذ بالله بحيث لا ينجلي له الحق وهذا يقع كثيرا لا ينجلي للإنسان الحق وسببه الذنوب سببه الذنوب انظر إلى الذي قال إذا تتلى عليه آيات الله يقول هذه أساطير الأولين قال الله تعالى : (( كلا )) ليست أساطير الأولين (( بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )) فمنعتهم أن يروا الحق حقا نسأل الله العافية الثاني إيش ؟ الشهوات يعني الميل والإرادة ما هي شهوة الجنس شهوة الجماع لا الشهوات الميل والإرادة يعني يكون الإنسان عنده علم لكن عنده سوء قصد عنده سوء قصد ما يريد الحق يتبع هوى نفسه فما هو العقل الصريح ؟ السالم من الشبهات والشهوات سالم من الشبهات يعني عنده علم والشهوات يعني عنده إرادة حسنة والخلل يأتي إما من الأول وإما من الثاني ولذلك لا تجد أحدا خالف الحق إلا لقصور في فهمه أو نقص في علمه أو تقصير في طلبه أو سوء في قصده هذه أسباب قصور الإنسان أو أسباب عدم العلم طيب
أسئلة شائعة عن البيت ٣٨٢٥
ما معنى البيت ٣٨٢٥ من نونية ابن القيم؟
هي أربعة أشياء تحيزن إلى القرآن وهو كلام الله والنقل الصحيح عمن ؟ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يفسر القرآن والثالث العقل الصريح العقل الصريح معناه السالم من الشبهات والشهوات الشبهات التباس الحق على الإنسان والعياذ بالله بحيث لا ينجلي له الحق وهذا يقع كثيرا لا ينجلي للإنسان الحق وسببه الذنوب سببه الذنوب انظر إلى الذي قال إذا تتلى عليه آيات الله يقول هذه أساطير الأولين قال الله تعالى : (( كلا )) ليست أساطير الأولين (( بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )) فمنعتهم أن يروا الحق حقا نسأل الله العافية الثاني إيش ؟ الشهوات يعني الميل والإرادة ما هي شهوة الجنس شهوة الجماع لا الشهوات الميل والإرادة يعني يكون الإنسان عنده علم لكن عنده سوء قصد عنده سوء قصد ما يريد الحق يتبع هوى نفسه فما هو العقل الصريح ؟ السالم من الشبهات والشهوات سالم من الشبهات يعني عنده علم والشهوات يعني عنده إرادة حسنة والخلل يأتي إما من الأول وإما من الثاني ولذلك لا تجد أحدا خالف الحق إلا لقصور في فهمه أو نقص في علمه أو تقصير في طلبه أو سوء في قصده هذه أسباب قصور الإنسان أو أسباب عدم العلم طيب
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
عن الناظم — ابن قيم الجوزية
هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.
من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء
أبيات أخرى من فصل فصل: في مبدأ العداوة الواقعة بين المثبتين الموحدين وبين النفاة المعطلين