الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — القصيدة النونية للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ١١٤: فصل: في بهت أهل الشرك والتعطيل في رميهم أهل التوحيد والإثبات بتنقيص الرسول
البيت ٤٠٤١ من نونية ابن القيم
فأجاب رب العالمين دعاءه
***
وأحاطه بثلاثة الجدران
شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
الشرح ١ —
نعم قال : ( اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد ) يقول ابن القيم إن الله أجاب دعاءه وأحاط القبر بثلاثة جدران لا أحد يصل إليه حتى يجعله وثنا حتى لو عبد القبر فإنه لا يمكن أن يكون وثنا لماذا ؟ لأنه محاط بثلاثة جدران الحجرة النبوية حجرة الرسول ولا أريد الحجرة المبنية هذه لكن الحجرة النبوية أصلا البيت جعلت ثلاثة جدران ثلاثة جدران وجعلت مثلثة الزاوية القائمة من خلف القبلة من أجل ألا يتجه إليه اتجاها مستقيما تصورتموها مثلث الحجرة جعلت مثلث لا مربع مثلثة الزاوية منها مثل هذه القبلة الزاوية كذا الجدار مستطيل من جهة القبلة يعني اللي بيستقبله يستدبر القبلة لكن اللي يبي يستقبل القبر الآن ماذا يستقبل ؟ يستقبل زاوية زاوية رأس سهم لا يستقبل جدار مربع مستقيم لا يستقبل زاوية واضح والا لا ؟ والا نجيب طباشير نرسم على كل حال الآن هذه القبلة الآن إذا صارت هكذا الجدران تصير الزاوية رأس اللي بيستقبل القبلة يكون مستقبل رأس الزاوية ما يمكن أن يستقبل جدارا مستقيما وهذه من حماية الله عز وجل لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم كما أنه أيضا لا يمكن الوصول إليه الآن لا يمكن الوصول إليه ... وفي التاريخ أن رجلين جاءا من المشرق بصفة غريبين إلى المدينة يريدون أن ينبشا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجيء إلى الملك في ذلك الوقت وأري في المنام أن رجلين جاآ إلى المدينة من أجل ان ينبشا قبر النبي عليه الصلاة والسلام ويأخذا جسده الشريف لأن جسده الشريف لم تأكله الأرض ففزع فزع وقام بسرعة وتعرفون ذاك الوقت ما فيه مواصلات على ظهور الإبل وظهور السفن المهم أنه جاء بما معه من الجنود ونزل المدينة وصنع طعاما موائد كثيرة وقال لأمرائه اجمعوا لي أهل المدينة كلهم فبدأوا يجمعون ويأتون بأناس ويأتون بأناس وهو واقف ينظر لأنه قد أري في المنام وجوه الرجلين كلما جاء طائفة نظر فيها ولكنه ما رأى رجلين حتى قالوا له إن أهل المدينة انتهوا كل اللي في المدينة جئنا به قال لا ما يصير قالوا ما فيه إلا رجلان غريبان في بيت حول المسجد نعم فقال يعني قال في قرار نفسه والله أعلم ذلك ما كنا نبغي فجيء بهما فإذا هما على الوصف الذي رآه في المنام فسألهما وحقق معهما فإذا هما قد حفرا خندقا في الأرض من البيت الذي هما فيه إلى قبر النبي عليه الصلاة والسلام لكنهما لم يصلاه بعد على كل حال أجرى اللازم عليهما ثم أمر بأن يذاب رصاص عظيم رصاص عظيم وصل إلى الجبل أحاطه بقبر النبي صلى الله عليه وسلم حماية لهذا الجسد الشريف ثم بنى عليها من الجدران ثلاثة ولهذا يقول ابن القيم رحمه الله
أي بسببه
أسئلة شائعة عن البيت ٤٠٤١
ما معنى البيت ٤٠٤١ من نونية ابن القيم؟
نعم قال : ( اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد ) يقول ابن القيم إن الله أجاب دعاءه وأحاط القبر بثلاثة جدران لا أحد يصل إليه حتى يجعله وثنا حتى لو عبد القبر فإنه لا يمكن أن يكون وثنا لماذا ؟ لأنه محاط بثلاثة جدران الحجرة النبوية حجرة الرسول ولا أريد الحجرة المبنية هذه لكن الحجرة النبوية أصلا البيت جعلت ثلاثة جدران ثلاثة جدران وجعلت مثلثة الزاوية القائمة من خلف القبلة من أجل ألا يتجه إليه اتجاها مستقيما تصورتموها مثلث الحجرة جعلت مثلث لا مربع مثلثة الزاوية منها مثل هذه القبلة الزاوية كذا الجدار مستطيل من جهة القبلة يعني اللي بيستقبله يستدبر القبلة لكن اللي يبي يستقبل القبر الآن ماذا يستقبل ؟ يستقبل زاوية زاوية رأس سهم لا يستقبل جدار مربع مستقيم لا يستقبل زاوية واضح والا لا ؟ والا نجيب طباشير نرسم على كل حال الآن هذه القبلة الآن إذا صارت هكذا الجدران تصير الزاوية رأس اللي بيستقبل القبلة يكون مستقبل رأس الزاوية ما يمكن أن يستقبل جدارا مستقيما وهذه من حماية الله عز وجل لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم كما أنه أيضا لا يمكن الوصول إليه الآن لا يمكن الوصول إليه ... وفي التاريخ أن رجلين جاءا من المشرق بصفة غريبين إلى المدينة يريدون أن ينبشا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فجيء إلى الملك في ذلك الوقت وأري في المنام أن رجلين جاآ إلى المدينة من أجل ان ينبشا قبر النبي عليه الصلاة والسلام ويأخذا جسده الشريف لأن جسده الشريف لم تأكله الأرض ففزع فزع وقام بسرعة وتعرفون ذاك الوقت ما فيه مواصلات على ظهور الإبل وظهور السفن المهم أنه جاء بما معه من الجنود ونزل المدينة وصنع طعاما موائد كثيرة وقال لأمرائه اجمعوا لي أهل المدينة كلهم فبدأوا يجمعون ويأتون بأناس ويأتون بأناس وهو واقف ينظر لأنه قد أري في المنام وجوه الرجلين كلما جاء طائفة نظر فيها ولكنه ما رأى رجلين حتى قالوا له إن أهل المدينة انتهوا كل اللي في المدينة جئنا به قال لا ما يصير قالوا ما فيه إلا رجلان غريبان في بيت حول المسجد نعم فقال يعني قال في قرار نفسه والله أعلم ذلك ما كنا نبغي فجيء بهما فإذا هما على الوصف الذي رآه في المنام فسألهما وحقق معهما فإذا هما قد حفرا خندقا في الأرض من البيت الذي هما فيه إلى قبر النبي عليه الصلاة والسلام لكنهما لم يصلاه بعد على كل حال أجرى اللازم عليهما ثم أمر بأن يذاب رصاص عظيم رصاص عظيم وصل إلى الجبل أحاطه بقبر النبي صلى الله عليه وسلم حماية لهذا الجسد الشريف ثم بنى عليها من الجدران ثلاثة ولهذا يقول ابن القيم رحمه الله
أي بسببه
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
عن الناظم — ابن قيم الجوزية
هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.
من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء
أبيات أخرى من فصل فصل: في بهت أهل الشرك والتعطيل في رميهم أهل التوحيد والإثبات بتنقيص الرسول