الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
للإمام ابن قيم الجوزية

الفصل ١١٤: فصل: في بهت أهل الشرك والتعطيل في رميهم أهل التوحيد والإثبات بتنقيص الرسول

الأبيات ٣٩٥٧ — ٤٠٧٨ • ١٢٢ بيت

أبيات هذا الفصل

البيت ٣٩٥٧
قالوا تنقصتم من رسول الله وا *** عجبا لهذا البغي والبهتان
البيت ٣٩٥٨
عزلوه أن يحتج قط بقوله *** في العلم بالله العظيم الشان
البيت ٣٩٥٩
عزلوا كلام الله ثم رسوله *** عن ذاك عزلا ليس ذا كتمان
البيت ٣٩٦٠
جعلوا حقيقته وظاهره هو الـ *** ـكفر الصريح البيّن البطلان
البيت ٣٩٦١
قالوا وظاهره هو التشبيه والتـ *** ـجسيم حاشا ظاهر القرآن
البيت ٣٩٦٢
من قال في الرحمن ما دلت عليـ *** ـه حقيقة الأخبار والفرقان
البيت ٣٩٦٣
فهو المشبه والممثل والمجـ *** ـسم عابد الأوثان لا الرحمن
البيت ٣٩٦٤
تالله قد مسخت عقولكم فليـ *** ـس وراء هذا قط من نقصان
البيت ٣٩٦٥
ورميتم حزب الرسول وجنده *** بمصابكم يا فرقة البهتان
البيت ٣٩٦٦
وجعلتم التنقيص عين وفاقه *** إذ لم يوافق ذاك رأي فلان
البيت ٣٩٦٧
أنتم تنقصتم إله العرش *** والقرآن والمبعوث بالقرآن
البيت ٣٩٦٨
نزهتموه عن صفات كماله *** وعن الكلام وفوق كل مكان
البيت ٣٩٦٩
وجعلتم ذا كله التشبيه والتـ *** ـمثيل والتجسيم ذا البطلان
البيت ٣٩٧٠
وكلامكم فيه الشفاء وغاية الـ *** ـتحقيق يا عجبا لذا الخذلان
البيت ٣٩٧١
جعلوا عقولهم أحق بأخذ ما *** فيها من الأخبار والقرآن
البيت ٣٩٧٢
وكلامه لا يستفاد به اليقيـ *** ـن لأجل ذا لا يقبل الخصمان
البيت ٣٩٧٣
تحكيمه عند اختلافهما بل الـ *** ـمعقول ثم المنطق اليوناني
البيت ٣٩٧٤
أي التنقص بعد ذا لولا الوقا *** حة والجراءة يا أولي العدوان
البيت ٣٩٧٥
يا من له عقل ونور قد غدا *** يمشي به في الناس كل زمان
البيت ٣٩٧٦
لكننا قلنا مقالة صارخ *** في كل وقت بينكم بأذان
البيت ٣٩٧٧
الرب رب والرسول فعبده *** حقا وليس لنا إله ثان
البيت ٣٩٧٨
فلذاك لم نعبده مثل عبادة الـ *** ـرحمن فعل المشرك النصراني
البيت ٣٩٧٩
كلا ولم نغل الغلو كما نهى *** عنه الرسول مخافة الكفران
البيت ٣٩٨٠
لله حق لا يكون لغيره *** ولعبده حق هما حقان
البيت ٣٩٨١
لا تجعلوا الحقين حقا واحدا *** من غير تمييز ولا فرقان
البيت ٣٩٨٢
فالحج للرحمن دون رسوله *** وكذا الصلاة وذبح ذا القربان
البيت ٣٩٨٣
وكذا السجود ونذرنا ويميننا *** وكذا متاب العبد من عصيان
البيت ٣٩٨٤
وكذا التوكل والإنابة والتقى *** وكذا الرجاء وخشية الرحمن
البيت ٣٩٨٥
وكذا العبادة واستعانتنا به *** إياك نعبد ذان توحيدان
البيت ٣٩٨٦
وعليهما قام الوجود بأسره *** دنيا وأخرى حبذا الركنان
البيت ٣٩٨٧
وكذلك التسبيح والتكبير والتـ *** ـهليل حق إلهنا الديان
البيت ٣٩٨٨
لكنما التعزيز والتوقير حـ *** ق للرسول بمقتضى القرآن
البيت ٣٩٨٩
والحب والإيمان والتصديق لا *** يختص بل حقان مشتركان
البيت ٣٩٩٠
هذي تفاصيل الحقوق ثلاثة *** لا تجهلوها يا أولي العدوان
البيت ٣٩٩١
حق الإله عبادة بالأمر لا *** بهوى النفوس فذاك للشيطان
البيت ٣٩٩٢
من غير إشراك به شيئا هما *** سببا النجاة فحبذا السببان
البيت ٣٩٩٣
ورسوله فهو المطاع وقوله المـ *** ـقبول إذ هو صاحب البرهان
البيت ٣٩٩٤
والأمر منه الحتم لا تخيير فيـ *** ـه عند ذي عقل وذي إيمان
البيت ٣٩٩٥
من قال قولا غيره قمنا على *** أقواله بالسبر والميزان
البيت ٣٩٩٦
إن وافقت قول الرسول وحكمه *** فعلى الرؤوس تشال كالتيجان
البيت ٣٩٩٧
أو خالفت هذا رددناها على *** من قالها من كان من إنسان
البيت ٣٩٩٨
أو أشكلت عنا توقفنا ولم *** نجزم بلا علم ولا برهان
البيت ٣٩٩٩
هذا الذي أدى إليه علمنا *** وبه ندين الله كل أوان
البيت ٤٠٠٠
فهو المطاع وأمره العالي على *** أمر الورى وأوامر السلطان
البيت ٤٠٠١
وهو المقدم في محبتنا على الـ *** أهلين والأزواج والولدان
البيت ٤٠٠٢
وعلى العباد جميعهم حتى على النـ *** ـفس التي قد ضمها الجنبان
البيت ٤٠٠٣
ونظير هذا قول أعداء المسـ *** ـيح من النصارى عابدي الصلبان
البيت ٤٠٠٤
إنا تنقصنا المسيح بقولنا *** عبد وذلك غاية النقصان
البيت ٤٠٠٥
لو قلتم ولد إله خالق *** وفيتموه حقه بوزان
البيت ٤٠٠٦
وكذاك أشباه النصارى قد غلوا *** في دينهم بالجهل والطغيان
البيت ٤٠٠٧
صاروا معادين الرسول وديننا *** في صورة الأحباب والإخوان
البيت ٤٠٠٨
فانظر إلى تبديلهم توحيده *** بالشرك والإيمان بالكفران
البيت ٤٠٠٩
وانظر إلى تجريده التوحيد من *** أسباب كل الشرك بالرحمن
البيت ٤٠١٠
راجع مقالتهم وما قد قاله *** واستدع بالنقاد والوزان
البيت ٤٠١١
عقل وفطرتك السليمة ثم زن *** هذا وذا لا تطغ في الميزان
البيت ٤٠١٢
فهناك تعلم أي حزبينا هو الـ *** منتقص المنقوص ذو العدوان
البيت ٤٠١٣
رامي البريء بدائه ومصابه *** فعل المباهت أوقح الحيوان
البيت ٤٠١٤
كمعيّر الناس بالزغل الذي *** هو ضربه فاعجب لذي البهتان
البيت ٤٠١٥
يا فرقة التنقيص بل يا أمة *** الدعوى بلا علم ولا عرفان
البيت ٤٠١٦
والله ما قدمتم يوما مقا *** لته على التقليد للإنسان
البيت ٤٠١٧
والله ما قال الشيوخ وقال إلا *** كنتم معهم بلا كتمان
البيت ٤٠١٨
والله أغلاط الشيوخ لديكم *** أولى من المعصوم بالبرهان
البيت ٤٠١٩
وكذا قضيتم بالذي حكمت به *** جهلا على الأخبار والقرآن
البيت ٤٠٢٠
والله إنهم لديكم مثل *** معصوم وهذا غاية الطغيان
البيت ٤٠٢١
تبا لكم ماذا التنقص بعد ذا *** لو تعرفون العدل من نقصان
البيت ٤٠٢٢
والله ما يرضيه جعلكم له *** ترسا لشرككم وللعدوان
البيت ٤٠٢٣
وكذاك جعلكم المشايخ جنة *** بخلافه والقصد ذو تبيان
البيت ٤٠٢٤
والله يشهد ذا بجذر قلوبكم *** وكذاك يشهده أولو الإيمان
البيت ٤٠٢٥
والله ما عظمتموه طاعة *** ومحبة يا فرقة العصيان
البيت ٤٠٢٦
إني وجهلكم به وبدينه *** وخلافكم للوحي معلومان
البيت ٤٠٢٧
أوصاكم أشياخكم بخلافهم *** لوفاقه في سالف الأزمان
البيت ٤٠٢٨
خالفتم قول الشيوخ وقوله *** فغدا لكم خلفان متفقان
البيت ٤٠٢٩
والله أمركم عجيب معجب *** ضدان فيكم ليس يتفقان
البيت ٤٠٣٠
تقديم آراء الرجال عليه مع *** هذا الغلو فكيف يجتمعان
البيت ٤٠٣١
كفرتم من جرد التوحيد جهـ *** ـلا منكم بحقائق الإيمان
البيت ٤٠٣٢
لكن تجردتم لنصر الشرك والـ *** ـبدع المضلة في رضا الشيطان
البيت ٤٠٣٣
والله لم نقصد سوى التجريد للتـ *** ـوحيد ذاك وصية الرحمن
البيت ٤٠٣٤
ورضا رسول الله منا لا غلو *** الشرك أصل عبادة الأوثان
البيت ٤٠٣٥
والله لو يرضى الرسول دعاءنا *** إياه بادرنا إلى الإذعان
البيت ٤٠٣٦
والله لو يرضى الرسول سجودنا *** كنا نخر له على الأذقان
البيت ٤٠٣٧
والله ما يرضيه منا غير *** إخلاص وتحكيم لذا القرآن
البيت ٤٠٣٨
ولقد نهى ذا الخلق عن إطرائه *** فعل النصارى عابدي الصلبان
البيت ٤٠٣٩
ولقد نهانا أن نصير قبره *** عيدا حذار الشرك بالرحمن
البيت ٤٠٤٠
ودعا بأن لا يجعل القبر الذي *** قد ضمه وثنا من الأوثان
البيت ٤٠٤١
فأجاب رب العالمين دعاءه *** وأحاطه بثلاثة الجدران
البيت ٤٠٤٢
حتى اغتدت أرجاؤه بدعائه *** في عزة وحماية وصيان
البيت ٤٠٤٣
ولقد غدا عند الوفاة مصرحا *** باللعن يصرخ فيهم بأذان
البيت ٤٠٤٤
وعنى الألى جعلوا القبور مساجدا *** وهم اليهود وعابدو الصلبان
البيت ٤٠٤٥
والله لولا ذاك أبرز قبره *** لكنهم حجبوه بالحيطان
البيت ٤٠٤٦
قصدوا إلى تسنيم حجرته ليمـ *** ـتنع السجود له على الأذقان
البيت ٤٠٤٧
قصدوا موافقة الرسول وقصـ *** ـده التجريد للتوحيد للرحمن
البيت ٤٠٤٨
يا فرقة جهلت نصوص نبيهم *** وقصوده وحقيقة الإيمان
البيت ٤٠٤٩
فسطوا على أتباعه وجنوده *** بالبغي والعدوان والبهتان
البيت ٤٠٥٠
لا تعجلوا وتبينوا وتثبتوا *** فمصابكم ما فيه من حيران
البيت ٤٠٥١
قلنا الذي قال الأئمة قبلنا *** وبه النصوص أتت على التبيان
البيت ٤٠٥٢
القصد حج البيت وهو فريضة الر *** حمن واجبة على الأعيان
البيت ٤٠٥٣
ورحالنا شدت إليه من بقا *** ع الأرض قاصيها كذاك الداني
البيت ٤٠٥٤
من لم يزر بيت الإله فما له *** من حجه سهم ولا سهمان
البيت ٤٠٥٥
وكذا نشد رحالنا للمسجد النـ *** ـبوي خير مساجد البلدان
البيت ٤٠٥٦
من بعد مكة أو على الإطلاق فيـ *** ـه الخلف بين القوم منذ زمان
البيت ٤٠٥٧
ونراه عند النذر فرضا لكـ *** ـن النعمان يأبى ذا وللنعمان
البيت ٤٠٥٨
أصل هو النافي الوجوب فإنه *** ما جنسه فرضا على الإنسان
البيت ٤٠٥٩
ولنا براهين تدل بأنه *** بالنذر مفترض على الإنسان
البيت ٤٠٦٠
أمر الرسول لكل ناذر طاعة *** بوفائه بالنذر بالإحسان
البيت ٤٠٦١
وصلاتنا فيه بألف من سوا *** هـ ما خلا ذا الحجر والأركان
البيت ٤٠٦٢
وكذا صلاة في قبا فكعمرة *** في أجرها والفضل للمنان
البيت ٤٠٦٣
فإذا أتينا المسجد النبوي *** صلينا التحية أولا ثنتان
البيت ٤٠٦٤
بتمام أركان لها وخشوعها *** وحضور قلب فعل ذي الإحسان
البيت ٤٠٦٥
ثم انثنينا للزيارة نقصد القبـ *** ـر الشريف ولو على الأجفان
البيت ٤٠٦٦
فنقوم دون القبر وقفة خاضع *** متذلل في السر والإعلان
البيت ٤٠٦٧
فكأنه في القبر حيّ ناطق *** فالواقفون نواكس الأذقان
البيت ٤٠٦٨
ملكتهم تلك المهابة فاعترت *** تلك القوائم كثرة الرجفان
البيت ٤٠٦٩
وتفجرت تلك العيون بمائها *** ولطالما غاضت على الأزمان
البيت ٤٠٧٠
وأتى المسلم بالسلام بهيبة *** ووقار ذي علم وذي إيمان
البيت ٤٠٧١
لم يرفع الأصوات حول ضريحه *** كلا ولم يسجد على الأذقان
البيت ٤٠٧٢
كلا ولم ير طائفا بالقبر أسـ *** ـبوعا كأن القبر بيت ثان
البيت ٤٠٧٣
من انثنى بدعائه متوجها *** لله نحو البيت ذي الأركان
البيت ٤٠٧٤
هذي زيارة من غدا متمسكا *** لشريعة الاستلام والإيمان
البيت ٤٠٧٥
من أفضل الأعمال هاتيك الزيا *** رة وهي يوم الحشر في الميزان
البيت ٤٠٧٦
لا تلبسوا الحق الذي جاءت به *** سنن الرسول بأعظم البرهان
البيت ٤٠٧٧
هذي زيارتنا ولم ننكر سـ *** ـوى البدع المضلة يا أولي العدوان
البيت ٤٠٧٨
وحديث شد الرحل نص ثابت *** يجب المصير أليه بالبرهان

📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي