الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — القصيدة النونية للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ١١٤: فصل: في بهت أهل الشرك والتعطيل في رميهم أهل التوحيد والإثبات بتنقيص الرسول
البيت ٤٠٧٨ من نونية ابن القيم
وحديث شد الرحل نص ثابت
***
يجب المصير أليه بالبرهان
شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
الشرح ١ —
ما هو حديث شد الرحل ؟ ( لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى ) فلا تشد الرحال إلا إلى هذه المساجد طيب بقينا يا جماعة هذا الحديث ( لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ) إلا إلى ثلاثة مساجد استثناء من أعم الأحوال من أعم الأحوال والأزمان والأماكن نعم إذا قلنا بهذا أورد علينا الذين يشدون الرحال إلى القبور وقالوا ألستم تجيزون شد الرحل إلى المدينة يعني إلى أي بلد لطلب التجارة ؟ طيب لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ألستم تجيزون شد الرحال لطلب العلم ؟ بلى طيب هذه عبادة طيب يقولون إن تقدير الحديث لا تشد الرحال إلى مسجد إلا إلى ثلاثة مساجد لأن المستثنى يكون من جنس المستثنى منه وما دام المستثنى منه ليس عاما كما تقرون به فليكن مناسبا للمستثنى أي لا تشدوها إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى عرفتم لكن هذا القول ذهب إليه بعض الفقهاء وقالوا إن شد الرحل إلى القبور لا يستفاد تحريمه من هذا الحديث بل من أدلة أخرى لأن هذا الحديث لا يمكن أن يراد به العموم وإذا لم يمكن فليكن المقدر من جنس المذكور يعني المستثنى منه من جنس المستثنى فأي إنسان يشد الرحل إلى مسجد من أي مساجد الدنيا نقول هذا حرام إلا المساجد الثلاث أما زيارة القبور فإن التحريم لا يأتي من أجل أنها داخلة في الحديث لكن من أجل الغلو فيها لأن من شد الرحل إلى ... القبر إنما يريد الغلو فيها كما هو الواقع يرون أن دعاء الله عند هذا القبر أقرب إلى الإجابة من غيره وربما يرون أن شد الرحل إلى قبر الولي أو ما أشبه ذلك لأجل دعاء هذا الولي فيكون شدا إلى إيش ؟ الى الشرك أو إلى وسائل الشرك فلذلك حرمناه من أجل هذا من أجل أنه شد للشرك لهذا الولي المقبور أو وسيلة إلى الشرك كما هو الواقع الآن . واضح يا جماعة طيب
أسئلة شائعة عن البيت ٤٠٧٨
ما معنى البيت ٤٠٧٨ من نونية ابن القيم؟
ما هو حديث شد الرحل ؟ ( لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى ) فلا تشد الرحال إلا إلى هذه المساجد طيب بقينا يا جماعة هذا الحديث ( لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ) إلا إلى ثلاثة مساجد استثناء من أعم الأحوال من أعم الأحوال والأزمان والأماكن نعم إذا قلنا بهذا أورد علينا الذين يشدون الرحال إلى القبور وقالوا ألستم تجيزون شد الرحل إلى المدينة يعني إلى أي بلد لطلب التجارة ؟ طيب لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ألستم تجيزون شد الرحال لطلب العلم ؟ بلى طيب هذه عبادة طيب يقولون إن تقدير الحديث لا تشد الرحال إلى مسجد إلا إلى ثلاثة مساجد لأن المستثنى يكون من جنس المستثنى منه وما دام المستثنى منه ليس عاما كما تقرون به فليكن مناسبا للمستثنى أي لا تشدوها إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى عرفتم لكن هذا القول ذهب إليه بعض الفقهاء وقالوا إن شد الرحل إلى القبور لا يستفاد تحريمه من هذا الحديث بل من أدلة أخرى لأن هذا الحديث لا يمكن أن يراد به العموم وإذا لم يمكن فليكن المقدر من جنس المذكور يعني المستثنى منه من جنس المستثنى فأي إنسان يشد الرحل إلى مسجد من أي مساجد الدنيا نقول هذا حرام إلا المساجد الثلاث أما زيارة القبور فإن التحريم لا يأتي من أجل أنها داخلة في الحديث لكن من أجل الغلو فيها لأن من شد الرحل إلى ... القبر إنما يريد الغلو فيها كما هو الواقع يرون أن دعاء الله عند هذا القبر أقرب إلى الإجابة من غيره وربما يرون أن شد الرحل إلى قبر الولي أو ما أشبه ذلك لأجل دعاء هذا الولي فيكون شدا إلى إيش ؟ الى الشرك أو إلى وسائل الشرك فلذلك حرمناه من أجل هذا من أجل أنه شد للشرك لهذا الولي المقبور أو وسيلة إلى الشرك كما هو الواقع الآن . واضح يا جماعة طيب
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
عن الناظم — ابن قيم الجوزية
هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.
من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء
أبيات أخرى من فصل فصل: في بهت أهل الشرك والتعطيل في رميهم أهل التوحيد والإثبات بتنقيص الرسول