البيت ٤١٩٧ من نونية ابن القيم

الشرح ١ —

هذه أدلة العلو المنقول وهو كتاب وسنة والمعقول والفطرة بقي دليل خامس الإجماع فالقرآن يا إخواننا مملوء بذكر علو الله عز وجل كثير من آيات القرآن فيها ذكر السنة كذلك قرر النبي عليه الصلاة والسلام علو الله قولا وفعلا وإقرارا فأقوال الرسول كثيرة جدا في إثبات علو الله في كل صلاة يقول : ( سبحان ربي الأعلى ) في كل صلاة وهذا تقرير لعلو الله بالفعل لما خطب الأمة يوم عرفة وقررهم بتبليغه وقالوا : ( نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت ) قال : ( اللهم اشهد يرفع أصبعه إلى السماء وينكتها إلى الناس اللهم اشهد ) هذا تقرير للعلو بإيش ؟ بالفعل وكان صلى الله عليه وسلم ينتظر الوحي دائما ويرفع وجهه إلى السماء (( قد نرى تقلب وجهك في السماء )) ينتظر الوحي نازلا من رب السماء عز وجل أما إقراره غيره فجارية معاوية بن الحكم ( دعاها النبي عليه الصلاة والسلام وقال لها : أين الله ؟ قالت : في السماء ) جارية ما درست ولا تعلمت لكن اهتدت لذلك بالفطرة ( قالت في السماء قال : أعتقها فإنها مؤمنة ) هؤلاء يقولون الذي يقول ان الله في السماء كافر لأن الله في كل مكان أو لأن الله لا في السماء ولا في الأرض ولا يمين ولا يسار الرسول قال : ( أعتقها فإنها مؤمنة ) ويذكر أنه قال لحصين أبي عمران بن حصين : ( كم إله تعبد ؟ قال : أعبد سبعة ) سبعة آلهة ( ستة في الأرض وواحد في السماء ) قال : ( من تعد لرغبتك ورهبتك ؟ قال : الذي في السماء ) ( قال : الذي في السماء ) وهو كافر مشرك يعبد سبعة آلهة ستة مع الله والله واحد طيب أما الفطرة فلا تسأل كل إنسان مفطور على علو الله حتى إن أبا المعالي الجويني رحمه الله كان يقرر ذات يوم والمشايخ الكبار في عهدهم يجعل لهم كراسي يدرسون الناس عموما كان يقرر يقول