الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — القصيدة النونية للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ١٢٨: فصل: في ظهور الفرق المبين بين دعوة الرسل ودعوة المعطلين
البيت ٤٦٢١ من نونية ابن القيم
يا قوم رسل الله أعرف منكم
***
وأتم نصحا في كمال بيان
شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
الشرح ١ —
ذكر ثلاثة أشياء من مقومات اللفظ
أعرف بمعنى أعلم، وأعرف بمدلول الخطاب
بيان يعني فصاحة، فهذه يا إخواني ثلاثة أشياء من مقومات الكلام: العلم، والنصح، والبيان، كلها اجتمعت في كلام الرسل، في أمر رابع أيضا وهو الصدق، فهم أصدق الناس خبرا، فإذا اجتمعت هذه المقومات صار الكلام على أتم وجه
أسئلة شائعة عن البيت ٤٦٢١
ما معنى البيت ٤٦٢١ من نونية ابن القيم؟
ذكر ثلاثة أشياء من مقومات اللفظ
أعرف بمعنى أعلم، وأعرف بمدلول الخطاب
بيان يعني فصاحة، فهذه يا إخواني ثلاثة أشياء من مقومات الكلام: العلم، والنصح، والبيان، كلها اجتمعت في كلام الرسل، في أمر رابع أيضا وهو الصدق، فهم أصدق الناس خبرا، فإذا اجتمعت هذه المقومات صار الكلام على أتم وجه
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
عن الناظم — ابن قيم الجوزية
هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.
من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء
أبيات أخرى من فصل فصل: في ظهور الفرق المبين بين دعوة الرسل ودعوة المعطلين