الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — القصيدة النونية للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ١٨٤: فصل: في إقامة المأتم على المتخلفين عن رفقة السابقين
البيت ٥٦٣١ من نونية ابن القيم
شمس لعنين تزف إليه ما
***
ذا حلية العنين في الغشيان
شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
الشرح ١ —
وش ... ما له حيلة ها إليه؟ إليهما مربوطة ؟ إلا موجودة ... كلها أنا عندي
لا لازم نحطها ما يتسقيم البيت إلا بها ها كيف؟ لا نقص هذا ناقص، البيت اللي عندنا
نعم الله أكبر الله أكبر، هذه المعاني كلها واضحة لكن أشار إلى معنى جليل جدا وهو أن الجنة حُفت بالمكاره لماذا؟ يقول لولا هذا ما كان للنار أهل ما كان للنار يعني لو كانت الجنة محفوفة بالشهوات كالنار ما بقي أحد للنار فحُفت الجنة بالمكاره من أجل أن لا ينالها إلا من تجشم هذه المكاره (( فلا قتحم العقبة )) إلى آخره ، ولهذا تجدُ المؤمن يكابد أشياء مل هو يأتي أشياء سهلة يكابد نفسه يصبر على الوضوء في المكاره على الإتيان إلى المساجد يصبر على ما يناله من أذى الناس يصبر على ما يناله من تعب في العبادة أحياناً نعم فتجدُه يصابر يصبر على كبحِ نفسه عن شهواتها ليست المسألة هينة ولذلك كانت الجنة محفوفةً بالمكاره ولكنها كما قال ابن القيم عدة مرات ما هي إلا ساعة، ساعة ثم تنقضي كل العمر الذي مضى قبل ساعتنا هذه كأنه ساعة كأننا لم نعش فيه، فالمسألة أيام يسيرة ثم ارتحال وينقضي زمنُ العمل إلى زمن الجزاء ولكن اصبر صابر حتى تنال ما ينالُه الصابرون (( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )) وهذا أمر واضح انظر إلى آبائك انظر إلى إخوانك الذين هم أكبر منك انظر إلى أقرانك انظر إلى من هو دونك كلهم رحلوا عن الدنيا وكأنهم لم يُخلقوا فيها
أسئلة شائعة عن البيت ٥٦٣١
ما معنى البيت ٥٦٣١ من نونية ابن القيم؟
وش ... ما له حيلة ها إليه؟ إليهما مربوطة ؟ إلا موجودة ... كلها أنا عندي
لا لازم نحطها ما يتسقيم البيت إلا بها ها كيف؟ لا نقص هذا ناقص، البيت اللي عندنا
نعم الله أكبر الله أكبر، هذه المعاني كلها واضحة لكن أشار إلى معنى جليل جدا وهو أن الجنة حُفت بالمكاره لماذا؟ يقول لولا هذا ما كان للنار أهل ما كان للنار يعني لو كانت الجنة محفوفة بالشهوات كالنار ما بقي أحد للنار فحُفت الجنة بالمكاره من أجل أن لا ينالها إلا من تجشم هذه المكاره (( فلا قتحم العقبة )) إلى آخره ، ولهذا تجدُ المؤمن يكابد أشياء مل هو يأتي أشياء سهلة يكابد نفسه يصبر على الوضوء في المكاره على الإتيان إلى المساجد يصبر على ما يناله من أذى الناس يصبر على ما يناله من تعب في العبادة أحياناً نعم فتجدُه يصابر يصبر على كبحِ نفسه عن شهواتها ليست المسألة هينة ولذلك كانت الجنة محفوفةً بالمكاره ولكنها كما قال ابن القيم عدة مرات ما هي إلا ساعة، ساعة ثم تنقضي كل العمر الذي مضى قبل ساعتنا هذه كأنه ساعة كأننا لم نعش فيه، فالمسألة أيام يسيرة ثم ارتحال وينقضي زمنُ العمل إلى زمن الجزاء ولكن اصبر صابر حتى تنال ما ينالُه الصابرون (( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )) وهذا أمر واضح انظر إلى آبائك انظر إلى إخوانك الذين هم أكبر منك انظر إلى أقرانك انظر إلى من هو دونك كلهم رحلوا عن الدنيا وكأنهم لم يُخلقوا فيها
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
عن الناظم — ابن قيم الجوزية
هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.
من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء
أبيات أخرى من فصل فصل: في إقامة المأتم على المتخلفين عن رفقة السابقين