📖 نونية ابن القيم
الجِدّ - AlJid
الرئيسية
❯ فصل: في إقامة المأتم على المتخلفين عن رفقة السابقين
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
للإمام
ابن قيم الجوزية
الفصل ١٨٤: فصل: في إقامة المأتم على المتخلفين عن رفقة السابقين
الأبيات ٥٦٢١ — ٥٦٩٤ • ٧٤ بيت
أبيات هذا الفصل
البيت ٥٦٢١
بالله ما عذر امرئ هو مؤمن *** حقا بهذا ليس باليقظان
البيت ٥٦٢٢
بل قلبه في رقدة فإذا استفا *** ق فلبسه هو حلة الكسلان
البيت ٥٦٢٣
تالله لو شاقتك جنات النعيـ *** ـم طلبتها بنفائس الأثمان
البيت ٥٦٢٤
وسعيت جهدك في وصال نواعم *** وكواعب بيض الوجوه حسان
البيت ٥٦٢٥
جليت عليك عرائس والله لو *** تجلى على صخر من الصوان
البيت ٥٦٢٦
رقت حواشيه وعاد لوقته *** ينهال مثل نقى من الكثبان
البيت ٥٦٢٧
لكن قلبك في القساوة جاز حد *** الصخرة والحصباء في أشجان
البيت ٥٦٢٨
لو هزك الشوق المقيم وكنت ذا *** حس لما استبدلت بالأهوان
البيت ٥٦٢٩
أو صادفت منك الصفات حياة قلـ *** ـب كنت ذا طلب لهذا الشان
البيت ٥٦٣٠
خود تزف إلى ضرير مقعد *** يا محنة الحسناء بالعميان
البيت ٥٦٣١
شمس لعنين تزف إليه ما *** ذا حلية العنين في الغشيان
البيت ٥٦٣٢
يا سلعة الرحمن لست رخيصة *** بل أنت غالية على الكسلان
البيت ٥٦٣٣
يا سلعة الرحمن ليس ينالها *** في الألف إلا واحد لا اثنان
البيت ٥٦٣٤
يا سلعة الرحمن ماذا كفؤها *** إلا أولو التقوى مع الإيمان
البيت ٥٦٣٥
يا سلعة الرحمن سوقك كاسد *** بين الأراذل سلفة الحيوان
البيت ٥٦٣٦
يا سلعة الرحمن أين المشتري *** فلقد عرضت بأيسر الأثمان
البيت ٥٦٣٧
يا سلعة الرحمن هل من خاطب *** فالمهر قبل الموت ذو إمكان
البيت ٥٦٣٨
يا سلعة الرحمن كيف تصبر الـ *** ـخطاب عنك وهم ذوو إيمان
البيت ٥٦٣٩
يا سلعة الرحمن لولا أنها *** حجبت بكل مكاره الإنسان
البيت ٥٦٤٠
ما كان عنها قط من متخلف *** وتعطلت دار الجزاء الثاني
البيت ٥٦٤١
لكنها حجبت بكل كريهة *** ليصد عنها المبطل المتواني
البيت ٥٦٤٢
وتنالها الهمم التي تسمو إلى *** رب العلى بمشيئة الرحمن
البيت ٥٦٤٣
فاتعب ليوم معادك الأدنى تجد *** راحاته يوم المعاد الثاني
البيت ٥٦٤٤
وإذا أبت ذا الشان نفسك فاتـ *** ـهمها ثم راجع مطلع الإيمان
البيت ٥٦٤٥
فإذا رأيت الليل بعد وصبحه *** ما انشق عنه عموده لأذان
البيت ٥٦٤٦
والناس قد صلوا صلاة الصبح وانـ *** ـتظروا طلوع الشمس قرب زمان
البيت ٥٦٤٧
فاعلم بأن العين قد عميت فنا *** شد ربك المعروف بالإحسان
البيت ٥٦٤٨
واسأله إيمانا يباشر قلبك الـ *** ـمحجوب عنه لتنظر العينان
البيت ٥٦٤٩
واسأله نورا هاديا يهديك في *** طرق المسير إليه كل أوان
البيت ٥٦٥٠
والله ما خوفي الذنوب فإنها *** لعلى طريق العفو والغفران
البيت ٥٦٥١
لكنما أخشى انسلاخ القلب من *** تحكيم هذا الوحي والقرآن
البيت ٥٦٥٢
ورضا بآراء الرجال وخرصها *** لا كان ذاك بمنة الرحمن
البيت ٥٦٥٣
فبأي وجه ألتقي ربي إذا *** أعرضت عن ذا الوحي طول زمان
البيت ٥٦٥٤
وعزلته عمّا أريد لأجله *** عزلا حقيقيا بلا كتمان
البيت ٥٦٥٥
صرّحت أن يقيننا لا يستفاد *** به وليس لديه من إتقان
البيت ٥٦٥٦
أوليته هجرا وتأويلا وتحـ *** ـريفا وتفويضا بلا برهان
البيت ٥٦٥٧
وسعيت جهدي في عقوبة ممسك *** بعراه لا تقليد رأي فلان
البيت ٥٦٥٨
يا معرضا عما يراد به وقد *** جد المسير فمنتهاه دان
البيت ٥٦٥٩
جذلان يضحك آمنا متبخترا *** فكأنه قد نال عقد أمان
البيت ٥٦٦٠
خلع السرور عليه أوفى حلة *** طردت جميع الهم والأحزان
البيت ٥٦٦١
يختال في حلل المسرة ناسيا *** ما بعدها من حلة الأكفان
البيت ٥٦٦٢
ما سعيه إلا لطيب العيش في الد *** نيا ولو أفضى إلى النيران
البيت ٥٦٦٣
قد باع طيب العيش في دار النعيـ *** ـم بذا الحطام المضمحل الفاني
البيت ٥٦٦٤
إني أظنك لا تصدق كونه *** بالقرب بل ظن بلا إيقان
البيت ٥٦٦٥
بل قد سمعت الناس قالوا جنة *** أيضا ونار بل لهم قولان
البيت ٥٦٦٦
والوقف مذهبك الذي تختاره *** وإذا انتهى الإيمان للرجحان
البيت ٥٦٦٧
أم تؤثر الأدنى عليه وقالت النـ *** ـفس التي استعلت على الشيطان
البيت ٥٦٦٨
أتبيع نقدا حاصلا بنسيئة *** بعد الممات وطي ذي الأكوان
البيت ٥٦٦٩
لو أنه بنسيئة الدنيا لها *** ن الأمر لكن في معاد ثان
البيت ٥٦٧٠
دع ما سمعت الناس قالوه وخذ *** ما قد رأيت مشاهدا بعيان
البيت ٥٦٧١
والله لو جالست نفسك خاليا *** وبحثتها بحثا بلا روغان
البيت ٥٦٧٢
لرأيت هذا كامنا فيها ولو *** أمنت لألقته إلى الآذان
البيت ٥٦٧٣
هذا هو السر الذي من أجله اخـ *** ـتارت عليه العاجل المتدان
البيت ٥٦٧٤
نقد قد اشتدت إليه حاجة *** منها ولم يحصل لها بهوان
البيت ٥٦٧٥
أتبيعه بنسيئة في غير هذي *** الدار بعد قيامة الأبدان
البيت ٥٦٧٦
هذا وإن جزمت بها قطعا ولـ *** ـكن حظها في حيّز الإمكان
البيت ٥٦٧٧
ما ذاك قطعيا لها والحاصل الـ *** ـموجود مشهود برأي عيان
البيت ٥٦٧٨
فتألفت من بين شهوتها وشبـ *** ـهتها قياسات من البطلان
البيت ٥٦٧٩
واستنجدت منها رضا بالعاجل الـ *** أدنى على الموعود بعد زمان
البيت ٥٦٨٠
وأتى من التأويل كل ملائم *** لمرادها يا رقة الإيمان
البيت ٥٦٨١
وصغت إلى شبهات أهل الشرك والـ *** ـتعطيل مع نقص من العرفان
البيت ٥٦٨٢
واستنقصت أهل الهدى ورأيتهم *** في الناس كالغرباء في البلدان
البيت ٥٦٨٣
ورأت عقول الناس دائرة على *** جمع الحطام وخدمة السلطان
البيت ٥٦٨٤
وعلى المليحة والمليح وعشرة الـ *** أحباب والأصحاب والإخوان
البيت ٥٦٨٥
فاستوعرت ترك الجميع ولم تجد *** عوضا تلذ به من الإحسان
البيت ٥٦٨٦
فالقلب ليس يقر إلا في إنا *** ء فهو دون الجسم ذو جولان
البيت ٥٦٨٧
يبغي له سكنا يلذ بقربه *** فتراه شبه الواله الحيران
البيت ٥٦٨٨
فيحب هذا ثم يهوى غيره *** فيظل منتقلا مدى الأزمان
البيت ٥٦٨٩
لو نال كل مليحة ورياسة *** لم يطمئن وكان ذا دوران
البيت ٥٦٩٠
بل لو ينال بأسرها الدنيا لما *** قرت بما قد ناله العينان
البيت ٥٦٩١
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى *** واختر لنفسك أحسن الإنسان
البيت ٥٦٩٢
فالقلب مضطر إلى محبوبه الـ *** أعلى فلا يغنيه حب ثان
البيت ٥٦٩٣
وصلاحه وفلاحه ونعيمه *** تجريد هذا الحب للرحمن
البيت ٥٦٩٤
فإذا تخلى منه أصبح حائرا *** ويعود في ذا الكون ذا هيمان
📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي
الفصل ١٨٥ →
← الفصل ١٨٣