الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — القصيدة النونية للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ٢٦: فصل: في مقالات طوائف الاتحادية في كلام الرب جل جلاله
البيت ٨٧٩ من نونية ابن القيم
قد قال إن الله حقا لم يزل
***
متكلما إن شاء ذو إحسان
شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
الشرح ١ —
ولهذا قال: " والآخرون أولو الحديث كأحمد *** ذاك ابن حنبل الرضى الشيباني قد قال إن الله حقا لم يزل *** متكلما " لم يزل متكلما، والكلام صفة؟ فعل. " لم يزل *** متكلما إن شاء ذو إحسان جعل الكلام صفات فعل قائما *** بالذات لم يفقد من الرحمن " إذا كان لم يفقد من الله معناه أنه لم يأت عليه زمن إلا وهو يتكلم، كما أنه لم يأت زمن إلا وهو يفعل، طيب. " وكذاك نص " كذاك نص من؟ الإمام أحمد " على دوام الفعل *** بالإحسان أيضا في مكان ثان " يعني في قول آخر له. " وكذا ابن عباس فراجع قوله *** لما أجاب مسائل القرآن " يعني أن ابن عباس نص على أن الفعل أزلي وأن الله لم يزل ولا يزال فعالا دائم الإحسان. " وكذاك جعفر الإمام الصادق *** المقبول عند الخلق ذو عرفان قد قال لم يزل المهيمن محسنا *** برا جوادا عند كل أوان وكذا الإمام الدارمي فإنه *** قد قال ما فيه هدى الحيراني قال الحياة مع الفعال كلاهما *** متلازمان فليس يفترقان " الدارمي رحمه الله قال متى قلت إن الله حي لزم أن يكون فعالا، وإذا كانت الحياة أزلية فالفعل أزلي، إذ لا يتصور حي بدون فعل، وهذا كلام جيد من الدارمي، يقول: إن الفعل ملازم للذات، فكما أن الله لم يزل حيا فإنه لم يزل فعالا، قال: " الحياة مع الفعال كلاهما *** متلازمان فليس يفترقان "
أسئلة شائعة عن البيت ٨٧٩
ما معنى البيت ٨٧٩ من نونية ابن القيم؟
ولهذا قال: " والآخرون أولو الحديث كأحمد *** ذاك ابن حنبل الرضى الشيباني قد قال إن الله حقا لم يزل *** متكلما " لم يزل متكلما، والكلام صفة؟ فعل. " لم يزل *** متكلما إن شاء ذو إحسان جعل الكلام صفات فعل قائما *** بالذات لم يفقد من الرحمن " إذا كان لم يفقد من الله معناه أنه لم يأت عليه زمن إلا وهو يتكلم، كما أنه لم يأت زمن إلا وهو يفعل، طيب. " وكذاك نص " كذاك نص من؟ الإمام أحمد " على دوام الفعل *** بالإحسان أيضا في مكان ثان " يعني في قول آخر له. " وكذا ابن عباس فراجع قوله *** لما أجاب مسائل القرآن " يعني أن ابن عباس نص على أن الفعل أزلي وأن الله لم يزل ولا يزال فعالا دائم الإحسان. " وكذاك جعفر الإمام الصادق *** المقبول عند الخلق ذو عرفان قد قال لم يزل المهيمن محسنا *** برا جوادا عند كل أوان وكذا الإمام الدارمي فإنه *** قد قال ما فيه هدى الحيراني قال الحياة مع الفعال كلاهما *** متلازمان فليس يفترقان " الدارمي رحمه الله قال متى قلت إن الله حي لزم أن يكون فعالا، وإذا كانت الحياة أزلية فالفعل أزلي، إذ لا يتصور حي بدون فعل، وهذا كلام جيد من الدارمي، يقول: إن الفعل ملازم للذات، فكما أن الله لم يزل حيا فإنه لم يزل فعالا، قال: " الحياة مع الفعال كلاهما *** متلازمان فليس يفترقان "
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
عن الناظم — ابن قيم الجوزية
هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.
من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء
أبيات أخرى من فصل فصل: في مقالات طوائف الاتحادية في كلام الرب جل جلاله