البيت ٩٤٩ من نونية ابن القيم

الشرح ١ —

نعم، لو كان مع الله أحد قديم لكان ربا ثانيا، لأنه يجتمع عندنا قديمان الرب وهذا الرب القديم الثاني، والقديم عند الفلاسفة وفي اصطلاح المتكلمين هو ما ليس له أول، وليس هو القديم في اللغة العربية، القديم في اللغة العربية ما سبق غيره ولو كان مسبوقا، والقديم عند الفلاسفة والمتكلمين هو ما ليس له أول، فمثلا: الشيء العتيق يسمى في اللغة قديما، كما قال تعالى: (( حتى عاد كالعرجون القديم )) ، عند الفلاسفة لأ، لأنه حادث، فالقديم عندهم هو الأزلي الذي ليس له أول، فيقول ابن القيم يعني يكون ربان، إذا كان كل منهما قديما