البيت ٩٨٦ من نونية ابن القيم

الشرح ١ —

نعم، حقيقة الأزمان نسبة حادث لسواه، أي لغيره، لأن كل لحظة تأتي من الزمن فهي خلف عن لحظة سابقة إلى ما لا نهاية، ولهذا لا تجدك تتصور أن للزمن نهاية أبدا، مع أن الزمن مخلوق من مخلوقات الله عز وجل، ومع ذلك ما تتصور له نهاية، إلى متى؟ حتى قبل خلق السماوات والأرض فيه زمن فيه مدة، ستة أيام كما قال الله عز وجل