الفصل ١٠٥: فصل

والشرك فاحذره فشرك ظاهر *** ذا القسم ليس بقابل الغفران

وهو اتخاذ الند للرحمـ *** ـن أيا كان من حجر ومن إنسان

يدعوه أو يرجوه ثم يخافه *** ويحبه كمحبة الديان

والله ما ساووهم بالله في *** خلق ولا رزق ولا إحسان

فالله عندهم هو الخلاق والر *** زاق مولى الفضل والإحسان

لكنهم ساووهم بالله في *** حب وتعظيم وفي إيمان

جعلوا محبتهم مع الرحمن ما *** حعلوا المحبة قط للرحمن

لو كان حبهم لأجل الله ما *** عادوا أحبته على الإيمان

ولما أحبوا سخطه وتجنبوا *** محبوبه ومواقع الرضوان

شرط المحبة أن توافق من *** تحب على محبته بلا عصيان

فإذا ادعيت له المحبة مع خلا *** فك ما يحب فأنت ذو بهتان

أتحب أعداء الحبيب وتدعي *** حبا له ما ذاك في إمكان

وكذا تعادي جاهدا أحبابه *** أين المحبة يا أخا الشيطان

ليس العبادة غير توحيد المحبـ *** ـة مع خضوع القلب والأركان

والحب نفس وفاقه فيما يحبـ *** ـه وبغض ما لا يرتضي بجنان

ووفاقه نفس اتباعك أمره *** والقصد وجه الله ذي الإحسان

هذا هو الإحسان شرط في قبو *** ل السعي فافهمه من القرآن

والاتباع بدون شرع رسوله *** عين المحال وأبطل البطلان

فإذا نبذت كتابه ورسوله *** وتبعت أمر النفس والشيطان

واتخذت أندادا تحبهم كحـ *** ـب الله كنت مجانب الإيمان

ولقد رأينا من فريق يدعي الإ *** سلام شركا ظاهر التبيان

جعلوا له شركاء والوهم وسو *** وهم به في الحب لا السلطان

والله ما ساووهم بالله بل *** زادوا لهم حبا بلا كتمان

والله ما غضبوا إذا انتهكت محا *** رم ربهم في السر والإعلان

حتى إذا ما قيل في الوثن الذي *** يدعونه ما فيه من نقصان

فأجارك الرحمن من غضب ومن *** حرب ومن شتم ومن عدوان

وأجارك الرحمن من ضرب وتعـ *** ـزير ومن سب ومن تسجان

والله لو عطلت كل صفاته *** ما قابلوك ببعض ذا العدوان

والله لو خالفت نص رسوله *** نصا صريحا واضح التبيان

وتبعت قول شيوخهم أو غيرهم *** كنت المحقق صاحب العرفان

حتى إذا خالفت آراء الرجا *** ل لسنة المبعوث بالقرآن

نادوا عليك ببدعة وضلالة *** قالوا وفي تكفيره قولان

قالوا تنقصت الكبار وسائر الـ *** ـعلماء بل جاهرت بالبهتان

هذا ولم تسلبهم حقا لهم *** ليكون ذاب كذب وذا عدوان

وإذا سلبت صفاته وعلوه *** وكلامه جهرا بلا كتمان

لم يغضبوا بل كان ذلك عندهم *** عين الصواب ومقتضى الإحسان

والأمر والله العظيم يزيد فو *** ق الوصف لا يخفى على العميان

وإذا ذكرت الله توحيد رأيـ *** ـت وجوههم مكسوفة الألوان

بل ينظرون إليك شزرا مثل ما *** نظر التيوس إلى عصا الجوبان

وإذا ذكرت بمدحه شركاءهم *** يتباشرون تباشر الفرحان

والله ما شموا روائح دينه *** يا زكمة أعيت طبيب زمان