الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
للإمام ابن قيم الجوزية

الفصل ١٠٤: فصل: في النوع الثاني من نوعي توحيد الأنبياء والمرسلين المخالف لتوحيد المشركين والمعطلين

الأبيات ٣٤٧٠ — ٣٤٩١ • ٢٢ بيت

أبيات هذا الفصل

البيت ٣٤٧٠
هذا وثاني نوعي التوحيد تو *** حيد العبادة منك للرحمن
البيت ٣٤٧١
أن لا تكون لغيره عبدا ولا *** تعبد بغير شريعة الإيمان
البيت ٣٤٧٢
فتقوم بالإسلام والإيمان والـ *** إحسان في سرّ وفي إعلان
البيت ٣٤٧٣
والصدق والإخلاص ركنا ذلك التـ *** ـوحيد كالركنين للبنيان
البيت ٣٤٧٤
وحقيقة الإخلاص توحيد المرا *** د فلا يزاحمه مراد ثان
البيت ٣٤٧٥
لكن مراد العبد يبقى واحدا *** ما فيه تفريق لدى الإنسان
البيت ٣٤٧٦
إن كان ربك واحدا سبحانه *** فاخصصه بالتوحيد مع إحسان
البيت ٣٤٧٧
أو كان ربك واحدا أنشاك لم *** يشركه إذ أنشاك رب ثان
البيت ٣٤٧٨
فكذاك أيضا وحده فاعبد لا *** تعبد سواه يا أخا العرفان
البيت ٣٤٧٩
والصدق توحيد الإرادة وهو بذ *** ل الجهد لا كسلا ولا متواني
البيت ٣٤٨٠
والسنة المثلى لسالكها فتو *** حيد الطريق الأعظم السلطاني
البيت ٣٤٨١
فلواحد كن واحدا في واحد *** أعني سبيل الحق والإيمان
البيت ٣٤٨٢
هذي ثلاث مسعدات للذي *** قد نالها والفضل للمنان
البيت ٣٤٨٣
فإذا هي اجتمعت لنفس حرة *** بلغت من العلياء كل مكان
البيت ٣٤٨٤
لله قلب شام هاتيك البرو *** ق من الخيام فهم بالطيران
البيت ٣٤٨٥
لولا التعلل بالرجاء تصدعت *** أعشاره كتصدع البنيان
البيت ٣٤٨٦
وتراه يبسطه الرجاء فينثني *** متمايلاً كتمايل النشوان
البيت ٣٤٨٧
ويعود يقبضه الإياس لكونه *** متخلفاً عن رفقة الإحسان
البيت ٣٤٨٨
فتراه بين القبض والبسط اللذيـ *** ـن هما لأفق سمائه قطبان
البيت ٣٤٨٩
وبدا له سعد السعود فصارمسـ *** ـراه عليه لا على الدبران
البيت ٣٤٩٠
لله ذياك الفريق فإنهم *** خصوا بخالصةٍ من الرحمن
البيت ٣٤٩١
شدت ركائبهم إلى معبودهم ...ورسوله يا خيبة الكسلان ***

📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي