📖 نونية ابن القيم
الجِدّ - AlJid
الرئيسية
❯ فصل: في بيان شروط كفاية النصين والاستغناء بالوحيين
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
للإمام
ابن قيم الجوزية
الفصل ١٢٠: فصل: في بيان شروط كفاية النصين والاستغناء بالوحيين
الأبيات ٤٢٩٨ — ٤٣٣٠ • ٣٣ بيت
أبيات هذا الفصل
البيت ٤٢٩٨
وكفاية النصين مشروط بتجـ *** ـريد التلقي عنهما لمعان
البيت ٤٢٩٩
وكذاك مشروط بخلع قيودهم *** فقيودهم غلّ إلى الأذقان
البيت ٤٣٠٠
وكذاك مشروط بهدم قواعد *** ما أنزلت ببيانها الوحيان
البيت ٤٣٠١
وكذاك مشروط بإقدام على *** الآراء إن عريت عن البرهان
البيت ٤٣٠٢
بالرد والإبطال لا تعبأ بها *** شيئا إذا ما فاتها النصان
البيت ٤٣٠٣
لولا القواعد والقيود وهذه *** الآراء لاتسعت عرى الإيمان
البيت ٤٣٠٤
لكنها والله ضيقة العرى *** فاحتاجت الأيدي لذاك توان
البيت ٤٣٠٥
وتعطلت من أجلها والله أعـ *** ـداد من النصين ذات بيان
البيت ٤٣٠٦
وتضمنت تقييد مطلقها وإطـ *** ـلاق المقيد وهو ذو ميزان
البيت ٤٣٠٧
وتضمنت تخصيص ما عمّته والتـ *** ـعميم للمخصوص بالأعيان
البيت ٤٣٠٨
وتضمنت تفريق ما جمعت وجمـ *** ـعا للذي وسمته بالفرقان
البيت ٤٣٠٩
وتضمنت تضييق ما قد وسعـ *** ـته وعكسه فلتنظر الأمران
البيت ٤٣١٠
وتضمنت تحليل ما قد حرمتـ *** ـه وعكسه فلتنظر النوعان
البيت ٤٣١١
سكتت وكان سكوتها عفوا فلم *** تعف القواعد باتساع بطان
البيت ٤٣١٢
وتضمنت إهدار ما اعتبرت كذا *** بالعكس والأمران محذوران
البيت ٤٣١٣
وتضمنت أيضا شروطا لم تكن *** مشروطة شرعا بلا برهان
البيت ٤٣١٤
وتضمنت أيضا موانع لم تكن *** ممنوعة شرعا بلا تبيان
البيت ٤٣١٥
إلا بأقيسة وآراء وتقلـ *** ـيد بلا علم أو استحسان
البيت ٤٣١٦
عمن أتت هذي القواعد من جميـ *** ـع الصحب والأتباع بالإحسان
البيت ٤٣١٧
ما أسسوا إلا اتباع نبيهم *** لا عقل فلتان ورأي فلان
البيت ٤٣١٨
بل أنكروا الآراء نصحا منهم *** لله والداعي وللقرآن
البيت ٤٣١٩
أو ليس في خلف بها وتناقض *** ما دل ذا لب وذا عرفان
البيت ٤٣٢٠
والله لو كانت من الرحمان ما أخـ *** ـتلفت ولا انتقضت مدى الأزمان
البيت ٤٣٢١
شبه تهافت كالزجاج تخالها *** حقا وقد سقطت على صفوان
البيت ٤٣٢٢
والله لا يرضى بها ذو همة *** علياء طالبة لهذا الشان
البيت ٤٣٢٣
فمثالها والله في قلب الفتى *** وثباتها في منبت الإيمان
البيت ٤٣٢٤
كالزرع ينبت حوله دغل فيمـ *** ـنعه النما فتراه ذا نقصان
البيت ٤٣٢٥
وكذك الإيمان في قلب الفتى *** غرس من الرحمن في الإنسان
البيت ٤٣٢٦
والنفس تنبت حوله الشهوات *** والشبهات وهي كثيرة الأفنان
البيت ٤٣٢٧
فيعود ذاك الغرس يبسا ذاويا *** أو ناقص الثمرات كل أوان
البيت ٤٣٢٨
فتراه يحرث دائبا ومغله *** نزر وذا من أعظم الخسران
البيت ٤٣٢٩
والله لو نكش النبات وكان ذا *** بصر لذاك الشوك والسعدان
البيت ٤٣٣٠
لأتى كأمثال الجبال مغله *** ولكان أضعافا بلا حسبان
📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي
الفصل ١٢١ →
← الفصل ١١٩