الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
للإمام ابن قيم الجوزية

الفصل ٦٥: فصل: في بيان عدوانهم في تلقيب أهل القرآن والحديث بالمجسمة وبيان أنهم أولى بكل لقب خبيث

الأبيات ٢٣٣٦ — ٢٣٧١ • ٣٦ بيت

أبيات هذا الفصل

البيت ٢٣٣٦
كم ذا مشبهة مجسمة نوا *** بتة مسبة جاهل فتان
البيت ٢٣٣٧
أسماء سميتم بها أهل الحـ *** ـديث وناصري القرآن والإيمان
البيت ٢٣٣٨
سميتموهم أنتم وشيوخكم *** بهتا بها من غير ما سلطان
البيت ٢٣٣٩
وجعلتموها سبة لتنفروا *** عنهم كفعل الساحر الشيطان
البيت ٢٣٤٠
ما ذنبهم والله إلا أنهم *** أخذوا بوحي الله والفرقان
البيت ٢٣٤١
وأبوا بأن يتحيزوا لمقالة *** غير الحديث ومقتضى القرآن
البيت ٢٣٤٢
وأبوا يدينوا بالذي دنتم به *** من هذه الآراء والهذيان
البيت ٢٣٤٣
وصفوه بالأوصاف في النصين من *** خبر صحيح ثم من قرآن
البيت ٢٣٤٤
إن كان ذا التجسيم عندكم فيا *** أهلا به ما فيه من نكران
البيت ٢٣٤٥
إنا مجسمة بحمد الله لم *** نجحد صفات الخالق الديان
البيت ٢٣٤٦
والله ما قال امرؤ منا بـ *** ـأن الله جسم يا أولي البهتان
البيت ٢٣٤٧
والله يعلم أننا في وصفه *** لم نعد ما قد قال في القرآن
البيت ٢٣٤٨
أو قاله أيضا رسول الله *** فهو الصادق المصدوق بالبرهان
البيت ٢٣٤٩
أو قاله أصحابه من بعده *** فهم النجوم مطالع الإيمان
البيت ٢٣٥٠
سموه تجسيما وتشبيها فلسنا *** جاحديه لذلك الهذيان
البيت ٢٣٥١
بل بيننا فرق لطيف بل هو *** الفرق العظيم لمن له عينان
البيت ٢٣٥٢
إن الحقيقة عندنا مقصودة *** بالنص وهو مرادة التبيان
البيت ٢٣٥٣
لكن لديكم فهي غير مرادة *** أنى يراد محقق البطلان
البيت ٢٣٥٤
فكلامه فيما لديكم لا حقيـ *** ـقة تحته تبدو إلى الأذهان
البيت ٢٣٥٥
في ذكر آيات العلو وسائر الأ *** وصاف وهي القلب للقرآن
البيت ٢٣٥٦
بل قول رب الناس ليس حقيقة *** فيما لديكم يا أولي العرفان
البيت ٢٣٥٧
وإذا جعلتم ذا مجازا صح أن *** ينفى على الإطلاق والإمكان
البيت ٢٣٥٨
وحقائق الألفاظ بالعقل انتفت *** فيما زعمتم فاستوى النفيان
البيت ٢٣٥٩
نفي الحقيقة وانتقاء اللفظ إن *** دلت عليه فحظكم نفيان
البيت ٢٣٦٠
ونصيبنا إثبات ذاك جميعه *** لفظا ومعنى ذاك إثباتان
البيت ٢٣٦١
فمن المعطل في الحقيقة غيركم *** لقب بلا كذب ولا عدوان
البيت ٢٣٦٢
وإذا سببتم بالمحال فسبنا *** بأدلة وحجاج ذي برهان
البيت ٢٣٦٣
تبدي فضائحكم وتهتك ستركم *** وتبين جهلكم مع العدوان
البيت ٢٣٦٤
يا بعد ما بين السباب بذاكم *** وسبابكم بالكذب والطغيان
البيت ٢٣٦٥
من سب بالبرهان ليس بظالم *** والظلم سب العبد بالبهتان
البيت ٢٣٦٦
فحقيقة التجسيم أن تك عندكم *** وصف الإله الخالق الديان
البيت ٢٣٦٧
بصفاته العليا التي شهدت بها *** آياته ورسوله العدلان
البيت ٢٣٦٨
فتحملوا عنا الشهادة واشهدوا *** في كل مجتمع وكل مكان
البيت ٢٣٦٩
أنا مجسمة بفضل الله ول *** يشهد بذلك معكم الثقلان
البيت ٢٣٧٠
الله أكبر كشرت عن نابها ال *** حرب العوان وصيح بالأقران
البيت ٢٣٧١
وتقابل الصفان وانقسم الورى *** قسمين واتضحت لنا القسمان

📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي