📖 نونية ابن القيم
الجِدّ - AlJid
الرئيسية
❯ فصل: في بيان هدمهم لقواعد الإسلام والإيمان بعزلهم نصوص السنة والقرآن
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
للإمام
ابن قيم الجوزية
الفصل ٦٧: فصل: في بيان هدمهم لقواعد الإسلام والإيمان بعزلهم نصوص السنة والقرآن
الأبيات ٢٣٨٨ — ٢٤٨٥ • ٩٨ بيت
أبيات هذا الفصل
البيت ٢٣٨٨
يا قوم والله انظروا وتفكروا *** في هذه الأخبار والقرآن
البيت ٢٣٨٩
مثل التدبر والتفكر للذي *** قد قاله ذو الرأي والحسبان
البيت ٢٣٩٠
فأقل شيء أن يكونا عندكم *** حدا سواء يا أولي العدوان
البيت ٢٣٩١
والله ما استويا لدى زعمائكم *** في العلم والتحقيق والعرفان
البيت ٢٣٩٢
عزلوهما بل صرحوا بالعزل عن *** نيل اليقين ورتبة البرهان
البيت ٢٣٩٣
قالوا وتلك أدلة لفظية *** لسنا نحكمها على الإيقان
البيت ٢٣٩٤
ما أنزلت لينال منها العلم بالإ *** ثبات للأوصاف للرحمن
البيت ٢٣٩٥
بل بالعقول ينال ذاك وهذه *** عنه بمعزل غير ذي السلطان
البيت ٢٣٩٦
فبجهدنا تأويلها والدفع في *** أكنافها دفعا لذي الصولان
البيت ٢٣٩٧
ككبير قوم جاء يشهد عند ذي *** حكم يريد دفاعه بليان
البيت ٢٣٩٨
فيقول قدرك فوق ذا وشهادة *** لسواك تصلح فاذهبن بأمان
البيت ٢٣٩٩
وبوده لو كان شيء غير ذا *** لكن مخافة صاحب السلطان
البيت ٢٤٠٠
فلقد أتانا عن كبير فيهم *** وهو الحقير مقالة الكفران
البيت ٢٤٠١
لو كان يمكنني وليس بممكن *** لحككت من ذا المصحف العثماني
البيت ٢٤٠٢
ذكر استواء الرب فوق العرش *** لكن ذاك ممتنع على الإنسان
البيت ٢٤٠٣
والله لولا هيبة الإسلام *** والقرآن والأمراء والسلطان
البيت ٢٤٠٤
لأتوا بكل مصيبة ولدكدكوا *** الإسلام فوق قواعد الأركان
البيت ٢٤٠٥
فلقد رأيتم ما جرى لأئمة الإ *** سلام من محن على الأزمان
البيت ٢٤٠٦
لا سيما لما استمالوا جاهلا *** ذا قدرة في الناس مع سلطان
البيت ٢٤٠٧
وسعوا أليه بكل إفك بين *** بل قاسموه بأغلظ الأيمان
البيت ٢٤٠٨
آن النصيحة قصدهم كنصيحة *** الشيطان حين خلا به الأبوان
البيت ٢٤٠٩
فيرى عمائم ذات أذناب على *** تلك القشور طويلة الأردان
البيت ٢٤١٠
ويرى هيولى لا تهول لمبصر *** وتهول أعمى في ثياب جبان
البيت ٢٤١١
فإذا أصاخ بسمعه ملؤوه من *** كذب وتلبيس ومن بهتان
البيت ٢٤١٢
فيرى ويسمع فشرهم وفشارهم *** يا محنة العينين والأذنان
البيت ٢٤١٣
فتحوا جراب الجهل مع كذب فخذ *** واحمل بلا كيل ولا ميزان
البيت ٢٤١٤
وأتوا إلى قلب المطاع ففتشوا *** عما هناك ليدخلوا بأمان
البيت ٢٤١٥
فإذا بدا غرض لهم دخلوا به *** منه إليه كحيلة الشيطان
البيت ٢٤١٦
فإذا رأوه هش نحو حديثهم *** ظفروا وقالوا ويح آل فلان
البيت ٢٤١٧
هو في الطريق يعوق مولانا *** عن المقصود وهو عدو هذه الشان
البيت ٢٤١٨
فإذا هم غرسوا العداوة واظبوا *** سقي الغراس كفعل ذي البستان
البيت ٢٤١٩
حتى إذا ما أثمرت ودنا لهم *** وقت الجذاذ وصار ذا إمكان
البيت ٢٤٢٠
ركبوا على حرد لهم وحمية *** واستنجدوا بعساكر الشيطان
البيت ٢٤٢١
فهنالك ابتليت جنود الله من *** جند اللعين بسائر الألوان
البيت ٢٤٢٢
ضربا وحبسا ثم تكفيرا *** وتبديعا وشتما ظاهر البهتان
البيت ٢٤٢٣
فلقد رأينا من فريق منهم *** أمرا تهد له قوى الإيمان
البيت ٢٤٢٤
من سبهم أهل الحديث ودينهم *** أخذ الحديث وترك قول فلان
البيت ٢٤٢٥
يا أمة غضب الإله عليهم *** ألأجل هذا تشتموا بهوان
البيت ٢٤٢٦
تبا لكم إذ تشتمون زوامل *** الإسلام حزب الله والقرآن
البيت ٢٤٢٧
وسببتموهم ثم لستم كفؤهم *** فرأوا مسبتكم من النقصان
البيت ٢٤٢٨
هذا وهم قبلوا وصية ربهم *** في تركهم لمسبة الأوثان
البيت ٢٤٢٩
حذر المقابلة القبيحة منهم *** بمسبة القرآن والرحمن
البيت ٢٤٣٠
وكذاك أصحاب الحديث فإنهم *** ضربت لهم ولكم بذا مثلان
البيت ٢٤٣١
سبوكم جهالهم فسببتم *** سنن الرسول وعسكر الإيمان
البيت ٢٤٣٢
وصددتم سفهاءكم عنهم وعن *** قول الرسول وذا من الطغيان
البيت ٢٤٣٣
ودعتموهم للذي قالته أشياخ *** لكم بالخرص والحسبان
البيت ٢٤٣٤
فأبوا إجابتكم ولم يتحيزوا *** إلا إلى الآثار والقرآن
البيت ٢٤٣٥
وإلى أولي العرفان من أهل الحد *** يث خلاصة الإنسان والأكوان
البيت ٢٤٣٦
قوم أقامهم الإله لحفظ هذا الـ *** ـدين من ذي بدعة شيطان
البيت ٢٤٣٧
وأقامهم حرسا من التبديل *** والتحريف والتتميم والنقصان
البيت ٢٤٣٨
يزك على الإسلام بل حصن له *** يأوي أليه عساكر الفرقان
البيت ٢٤٣٩
فهم المحك فمن يرى متنقصا *** لهم فزنديق خبيث جنان
البيت ٢٤٤٠
إن تتهمه فقبلك السلف الألى *** كانوا على الإيمان والإحسان
البيت ٢٤٤١
أيضا قد اتهموا الخبيث على الهدى *** والعلم والآثار والقرآن
البيت ٢٤٤٢
وهو الحقيق بذاك إذ عادى روا *** ة الدين وهي عداوة الديان
البيت ٢٤٤٣
فإذا ذكرت الناصحين لربهم *** وكتابه ورسوله بلسان
البيت ٢٤٤٤
فاغسله ويلك من دم التعطيل *** والتكذيب والكفران والبهتان
البيت ٢٤٤٥
أتسبهم عدوا ولست بكفئهم *** فالله يفدي حزبه بالجاني
البيت ٢٤٤٦
قوم هم بالله ثم رسوله *** أولى وأقرب منك للإيمان
البيت ٢٤٤٧
شتان بين التاركين نصوصه *** حقا لأجل زبالة الأذهان
البيت ٢٤٤٨
والتاركين لأجلها آراء من *** آراؤهم ضرب من الهذيان
البيت ٢٤٤٩
لما فسا الشيطان في آذانهم *** ثقلت رؤوسهم عن القرآن
البيت ٢٤٥٠
فلذاك ناموا عنه حتى أصبحوا *** يتلاعبون تلاعب الصبيان
البيت ٢٤٥١
والركب قد وصلوا العلى وتيمموا *** من أرض طيبة مطلع الإيمان
البيت ٢٤٥٢
وأتوا إلى روضاتها وتيمموا *** من أرض مكة مطلع القرآن
البيت ٢٤٥٣
قوم إذا ما ناجذ النص بدا *** طاروا له بالجمع والوحدان
البيت ٢٤٥٤
وإذا بدا علم الهدى استبقوا له *** كتسابق الفرسان يوم رهان
البيت ٢٤٥٥
وإذا هم سمعوا بمبتدع هذى *** صاحوا به طرا بكل مكان
البيت ٢٤٥٦
ورثوا رسول الله لكن غيرهم *** قد راح بالنقصان والحرمان
البيت ٢٤٥٧
وإذا استهان سواهم بالنص لم *** يرفع به رأسا من الخسران
البيت ٢٤٥٨
عضوا عليه بالنواجذ رغبة *** فيه وليس لديهم بمهان
البيت ٢٤٥٩
ليسوا كمن نبذ الكتاب حقيقة *** وتلاوة قصدا بترك فلان
البيت ٢٤٦٠
عزلوه في المعنى وولوا غيره *** كأبي الربيع خليفة السلطان
البيت ٢٤٦١
ذكروه فوق منابر وبسكة *** رقموا اسمه في ظاهر الأثمان
البيت ٢٤٦٢
والأمر والنهي المطاع لغيره *** ولمهتد ضربت بذا مثلان
البيت ٢٤٦٣
يا للعقول أيستوي من قـ *** ـال بالقرآن والآثار والبرهان
البيت ٢٤٦٤
ومخالف هذا وفطرة ربه *** الله أكبر كيف يستويان
البيت ٢٤٦٥
بل فطرة الله التي فطروا على *** مضمونها والعقل مقبولان
البيت ٢٤٦٦
والوحي جاء مصدقا لها فلا *** تلق العداوة ما هما حربان
البيت ٢٤٦٧
سلمان عند موفق ومصدق *** والله يشهد أن هما سلمان
البيت ٢٤٦٨
فإذا تعارض نص لفظ وراد *** والعقل حتى ليس يلتقيان
البيت ٢٤٦٩
فالعقل إما فاسد ويظنه الرائي *** صحيحا وهو ذو بطلان
البيت ٢٤٧٠
أو أن ذاك النص ليس بثابت *** ما قاله المعصوم بالبرهان
البيت ٢٤٧١
ونصوصه ليست تعارض بعضها *** بعضا فسل عنها عليم زمان
البيت ٢٤٧٢
وإذا ظننت تعارضا فيها فذا *** من آفة الأفهام والأذهان
البيت ٢٤٧٣
أو أن يكون البعض ليس بثابت *** ما قاله المبعوث بالقرآن
البيت ٢٤٧٤
لكن قول محمد والجهم في *** قلب الموحد ليس يجتمعان
البيت ٢٤٧٥
إلا ويطرد كل قول ضده *** فإذا هما اجتمعا فمقتتلان
البيت ٢٤٧٦
والناس بعد على ثلاث: حزبه *** أو حربه أو فارغ متوان
البيت ٢٤٧٧
فاختر لنفسك أين تجعلها فلا *** والله لست برابع الأعيان
البيت ٢٤٧٨
من قال بالتعطيل فهو مكذب *** بجميع رسل الله والفرقان
البيت ٢٤٧٩
إن المعطل لا إله له سوى المـ *** ـنحوت بالأفكار في الأذهان
البيت ٢٤٨٠
كذا إله المشركين فنحته الأ *** يدي هما في نحتهم سيان
البيت ٢٤٨١
لكن إله المرسلين هو الذي *** فوق السماء مكون الأكوان
البيت ٢٤٨٢
تالله قد نسب المعطل كل من *** بالبينات أتى إلى الكتمان
البيت ٢٤٨٣
والله ما في المرسلين معطل *** نافي صفات الواحد الرحمان
البيت ٢٤٨٤
كلا ولا في المرسلين مشبه *** حاشاهم من إفك ذي بهتان
البيت ٢٤٨٥
فخذ الهدى من عبده وكتابه *** فهما إلى سبل الهدى سببان
📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي
الفصل ٦٨ →
← الفصل ٦٦