البيت ١٠٧٨ من نونية ابن القيم

الشرح ١ —

وش الشرط أن الإثبات والنفي لا يصح رفعهما فيما كان قابلا لهما لو صح أنه لا يصح نفيهما وإثباتهما إلا لما كان قابلا فنقول هذا يصح في الضدين أما في النقيضين فلا إذن نحتاج إلى معرفة الفرق بين الضدين والنقيضين الفرق بينهما أن الضدين لا يجتمعان ولكن يمكن أن يرتفعا جميعا يمكن أن يرتفعا جميعا وأن النقيضين لا يجتمعان ولا يمكن أن يرتفعا جميعا واضح نعم واضح سلمان المثال السواد والبياض السواد والبياض ضدان لأنهما لا يجتمعان إذا كان الشيء أسود فليس بأبيض وإذا كان أبيض فليس بأسود ... لا يمكن أن يكون الشيء أسود أبيض في آن واحد لكن هل يمكن أن يرتفعا كيف أحمر يعني يرتفع السواد والبياض ويحل بدله الأحمر فمثلا هذا الثوب أبيض أو أسود أو أحمر إذا نفيت عنه البياض إذا قلت إنه أسود لم يكن أبيض وإذا قلت أبيض لم يكن أسود هل يمكن أن تقول ليس أسود ولا أبيض وش يكون أحمر هذان ضدان لكن وجود وعدم هذان نقيضان الشيء إذا قلت غير موجود لزم أن يكون معدوما وإذا قلت معدوم ها لم يكن موجودا معروف فإذا كان الشيء معدوما لم يكن موجودا إذا كان موجودا لم يكن معدوما لكن إذا كان أسود ليس بلازم أن يكون أبيض إذا لم يكن أسود ليس بلازم أن يكون أبيض قد يكون أحمر فابن القيم رحمه الله يقول لو صح هذا الشرط وهو أنه يجوز نفي الضدين عن ما ليس قابلا لهما ما صح في النقيضين الذين كلاهما لا يثبتان وليسا يرتفعان وش معنى لا يثبتان يعني لا يجتمعان وليسا يرتفعان نعم