البيت ٢٥٦٧ من نونية ابن القيم

الشرح ١ —

إذا شهد شاهدان والله شهادتهم ظنية، ما نعلم فيها احتمال، ألف احتمال، نعم، كذلك الوصية إنسان أوصى يقول كلامه ظني ما يفيد اليقين فيه احتمال، يحتمل أنه أراد أن يوصى بالثلث أي ثلث الثلث، نعم، وهكذا، ما يبقى هناك ثقة بأي كلام، وكذلك أيضا، نعم، وكذا، نعم حتى الأيمان الحلف بالله فيها احتمالات، أليس كذلك؟ فيها احتمالات، إذا قال: والله لا أتغدى إلا على وتد، نعم، سبحان الله هو عصفور يقف على الوتد يأكل؟ وش تقول يا آدم؟ هذا واحد قال: والله لا أتغدى إلا على وتد، وش تقول يا آدم؟ وتد، تعرف الوتد اللي يطق بالجدار يعلق به الثوب؟ كيف؟ إيه، لا يقول إن الجبال جعلها الله أوتادا، إيه نعم. طيب، على كل حال لو أننا جعلنا الدلالات دلالة اللفظ ظنية وقلنا هذا يحتمل ما بقي أن نثق بشيء إطلاقا