الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — القصيدة النونية للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ٧٩: فصل: في الجواب عما احتجوا به في هذه المسألة
البيت ٢٩٠٤ من نونية ابن القيم
خيرن بين رسوله وسواه فا
***
خترن الرسول لصحة الإيمان
شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
الشرح ١ —
وهذا بأمر الله (( يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا )) الله أكبر! الآن لو اخترن الدنيا فإن الرسول لن يغضب عليهن، وانظر إلى لطف الله بالمرأة، إذا اختارت الدنيا تسرح وتمتع، تمتع وتسرح سراحا جميلا، ولا توبخ ويقال كيف اخترت الدنيا على الرسول، لماذا؟ لأن المرأة ناقصة عقل ودين، ربما تنخدع وتختار الدنيا على الرسول، أليس كذلك؟ فلا نقابلها بمقتضى عقلها، بل نقابلها بالحسنى، (( فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا )) الظاهر الآن لو قيل لشخص خيّر زوجك: هل تريدني ولا تريدين غيري إن كنت تريديني فالله يحيك، إن كان تريدين غيري بالهاوية والشيطان، هذا الذي يقع من كثير من الناس لأنه إذا قالت أنا ما أبيك أنا بختار غيرك هل يقابلها بالإكرام والتمتيع والسراح الجميل؟ أبدا، بالعكس، لكن لكمال خلق الرسول عليه الصلاة والسلام أمره الله أن يقول هذا: (( فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله )) هذا المقابل (( وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما )) يعني فأنتن محسنات وقد أعد الله للمحسنات منكن أجرا عظيما، فبدأ بعائشة صلوات الله وسلامه عليه، وهي أحب النساء إليه، لأنه يريد امتثال أمر الله فقدم ما يرضي الله على ما تهواه نفسه، وعائشة أحب النساء إليه، وكان مقتضى الطبيعة البشرية أن يبدأ بالنساء الأخريات، لكنه بدأ بعائشة لتكون مقياسا، وقال لها لما خيرها: ( ما عليك أن تستأمري أبويك ) يعني لك الحق أن تشاوري أبويك في هذا، فقالت: ( يا رسول الله، أفي هذا أستأمر أبوي، والله لا أريد إلا الله ورسوله والدار الآخرة ) رضي الله عنها، فمشى أزواجه على هذا، فلما حصل منهن هذا الأمر شكر الله لهم، وقال له: (( لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن )) فمنعه الله من نكاح نساء عليهن، ومنعه أن يطلقهن وأن يتزوج غيرهن، قال: (( ولا أن تبدل بهن من أزواج )) فشكر الله لهن هذه الحال، ولهذا قال
أسئلة شائعة عن البيت ٢٩٠٤
ما معنى البيت ٢٩٠٤ من نونية ابن القيم؟
وهذا بأمر الله (( يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا )) الله أكبر! الآن لو اخترن الدنيا فإن الرسول لن يغضب عليهن، وانظر إلى لطف الله بالمرأة، إذا اختارت الدنيا تسرح وتمتع، تمتع وتسرح سراحا جميلا، ولا توبخ ويقال كيف اخترت الدنيا على الرسول، لماذا؟ لأن المرأة ناقصة عقل ودين، ربما تنخدع وتختار الدنيا على الرسول، أليس كذلك؟ فلا نقابلها بمقتضى عقلها، بل نقابلها بالحسنى، (( فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا )) الظاهر الآن لو قيل لشخص خيّر زوجك: هل تريدني ولا تريدين غيري إن كنت تريديني فالله يحيك، إن كان تريدين غيري بالهاوية والشيطان، هذا الذي يقع من كثير من الناس لأنه إذا قالت أنا ما أبيك أنا بختار غيرك هل يقابلها بالإكرام والتمتيع والسراح الجميل؟ أبدا، بالعكس، لكن لكمال خلق الرسول عليه الصلاة والسلام أمره الله أن يقول هذا: (( فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله )) هذا المقابل (( وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما )) يعني فأنتن محسنات وقد أعد الله للمحسنات منكن أجرا عظيما، فبدأ بعائشة صلوات الله وسلامه عليه، وهي أحب النساء إليه، لأنه يريد امتثال أمر الله فقدم ما يرضي الله على ما تهواه نفسه، وعائشة أحب النساء إليه، وكان مقتضى الطبيعة البشرية أن يبدأ بالنساء الأخريات، لكنه بدأ بعائشة لتكون مقياسا، وقال لها لما خيرها: ( ما عليك أن تستأمري أبويك ) يعني لك الحق أن تشاوري أبويك في هذا، فقالت: ( يا رسول الله، أفي هذا أستأمر أبوي، والله لا أريد إلا الله ورسوله والدار الآخرة ) رضي الله عنها، فمشى أزواجه على هذا، فلما حصل منهن هذا الأمر شكر الله لهم، وقال له: (( لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن )) فمنعه الله من نكاح نساء عليهن، ومنعه أن يطلقهن وأن يتزوج غيرهن، قال: (( ولا أن تبدل بهن من أزواج )) فشكر الله لهن هذه الحال، ولهذا قال
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
عن الناظم — ابن قيم الجوزية
هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.
من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء
أبيات أخرى من فصل فصل: في الجواب عما احتجوا به في هذه المسألة