الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — القصيدة النونية للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ١٠١: فصل
البيت ٣٣٨٨ من نونية ابن القيم
والفعل والمفعول شيء واحد
***
عند المقسم ما هما شيئان
شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
الشرح ١ —
" إن لم يُرد هذا ولكن قد أرا *** د قيامها بالفعل ذي الإمكان والفعل والمفعول شيء واحد *** " يعني أنه قال إن الصفات نوعان معنوية وفعلية ومع هذا لم يصف الله حقا بالصفات الفعلية بل قال إن الفعل والمفعولَ شيء واحدٌ ففعل الله هو مفعوله إحياءه نُسب إليه وهو في الحقيقة المُحيا رزقه نسب إليه وهو في الحقيقة إيش؟ المرزوق وهلم جر طيب النسبة إليه يقول المؤلف : " فلذاك وصف الفعل ليس لديه إلا *** نسبةً عدمية ببيان " يعني أنه أضيف إلى الله على سبيل النسبة والإضافة لا على سبيل الحقيقة وإلا فالفِعل والمفعول شيء واحد خلق السماوات هل اتصف الله بصفة هي الخلق عندهم؟ لا ولكنه فعل مفعولاً هي السماوات والفعل عندهم هو عين المفعول " فجميع أسماء الفعال لديه ليـ *** ـست قط ثابتة ذوات معان موجودةٌ لكن أمور كلها *** نِسب ترى عدمية الوجدان " سبحان الله إذا قيل لهم هذا غير ممكن المفعولات موجودة قالوا إنها أضيفت إلى الله على سبيل إيش؟ النسبة والإضافة وليست حقيقةً هي فعل الله بل هي مفعولُه وحينئذٍ يلزمهم أن يقولوا بوجود مفعول بدون فعل وهذا مكابرة مكابرة هل يوجد فاعل بلا فعل ها لا يوجد ولا فعل بلا فاعل ولا مفعول بلا فاعل أبداً لكن هم يكابرون.
أسئلة شائعة عن البيت ٣٣٨٨
ما معنى البيت ٣٣٨٨ من نونية ابن القيم؟
" إن لم يُرد هذا ولكن قد أرا *** د قيامها بالفعل ذي الإمكان والفعل والمفعول شيء واحد *** " يعني أنه قال إن الصفات نوعان معنوية وفعلية ومع هذا لم يصف الله حقا بالصفات الفعلية بل قال إن الفعل والمفعولَ شيء واحدٌ ففعل الله هو مفعوله إحياءه نُسب إليه وهو في الحقيقة المُحيا رزقه نسب إليه وهو في الحقيقة إيش؟ المرزوق وهلم جر طيب النسبة إليه يقول المؤلف : " فلذاك وصف الفعل ليس لديه إلا *** نسبةً عدمية ببيان " يعني أنه أضيف إلى الله على سبيل النسبة والإضافة لا على سبيل الحقيقة وإلا فالفِعل والمفعول شيء واحد خلق السماوات هل اتصف الله بصفة هي الخلق عندهم؟ لا ولكنه فعل مفعولاً هي السماوات والفعل عندهم هو عين المفعول " فجميع أسماء الفعال لديه ليـ *** ـست قط ثابتة ذوات معان موجودةٌ لكن أمور كلها *** نِسب ترى عدمية الوجدان " سبحان الله إذا قيل لهم هذا غير ممكن المفعولات موجودة قالوا إنها أضيفت إلى الله على سبيل إيش؟ النسبة والإضافة وليست حقيقةً هي فعل الله بل هي مفعولُه وحينئذٍ يلزمهم أن يقولوا بوجود مفعول بدون فعل وهذا مكابرة مكابرة هل يوجد فاعل بلا فعل ها لا يوجد ولا فعل بلا فاعل ولا مفعول بلا فاعل أبداً لكن هم يكابرون.
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
عن الناظم — ابن قيم الجوزية
هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.
من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء