الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية — القصيدة النونية للإمام ابن قيم الجوزية (691 هـ / 1292 م — 751 هـ / 1350 م) • بحر الوافر
الفصل ١١٢: فصل: في مبدأ العداوة الواقعة بين المثبتين الموحدين وبين النفاة المعطلين
البيت ٣٨٦٤ من نونية ابن القيم
من عارض المنصوص بالمعقول قد
***
ما أخبرونا يا أولي العرفان
شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
الشرح ١ —
كيف ؟ نعم نعم
قدما يعني من سلف هذه الأمة هل أحد من سلف هذه الأمة عارضوا المنقول بالمعقول وقالوا عقولنا لا تصدق بهذا أبدا هاتوا عن أبي بكر عن عمر عن عثمان عن علي عن ابن مسعود عن ابن عباس عن غيرهم أبدا ما منهم أحد عارض المنقول بالمعقول أبدا
أسئلة شائعة عن البيت ٣٨٦٤
ما معنى البيت ٣٨٦٤ من نونية ابن القيم؟
كيف ؟ نعم نعم
قدما يعني من سلف هذه الأمة هل أحد من سلف هذه الأمة عارضوا المنقول بالمعقول وقالوا عقولنا لا تصدق بهذا أبدا هاتوا عن أبي بكر عن عمر عن عثمان عن علي عن ابن مسعود عن ابن عباس عن غيرهم أبدا ما منهم أحد عارض المنقول بالمعقول أبدا
من شرح هذا البيت من القصيدة النونية؟
شرح هذا البيت الشيخ الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين. هو الشيخ العلامة محمد بن صالح بن محمد العثيمين، من كبار علماء المملكة العربية السعودية في القرن الرابع عشر الهجري. وُلد سنة 1347 هـ في عنيزة بمنطقة القصيم، وتوفي سنة 1421 هـ. عُرف بغزارة علمه وسعة فقهه وتبسيطه للعلم.
عن الناظم — ابن قيم الجوزية
هو الإمام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، المعروف بابن قيم الجوزية، من أعلام علماء أهل السنة والجماعة. وُلد سنة 691 هـ في دمشق، ولازم شيخ الإسلام ابن تيمية ست عشرة سنة. برع في الفقه والتفسير والحديث والعقيدة واللغة العربية. من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد، ومدارج السالكين، وإعلام الموقعين، والطب النبوي. توفي رحمه الله سنة 751 هـ في دمشق.
من أشهر مؤلفاته: زاد المعاد في هدي خير العباد، مدارج السالكين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، إغاثة اللهفان، الجواب الكافي، الطب النبوي، الفوائد، الداء والدواء
أبيات أخرى من فصل فصل: في مبدأ العداوة الواقعة بين المثبتين الموحدين وبين النفاة المعطلين