الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
للإمام ابن قيم الجوزية

الفصل ١٢: فصل: في قدوم ركب الإيمان وعسكر القرآن

الأبيات ٥٠٦ — ٥٣٧ • ٣٢ بيت

أبيات هذا الفصل

البيت ٥٠٦
وأتى فريق ثم قال ألا اسمعوا *** قد جئتكم من مطلع الإيمان
البيت ٥٠٧
من أرض طيبة من مهاجر أحمد *** بالحق والبرهان والتبيان
البيت ٥٠٨
سافرت في طلب الإله فدلني ال *** هادي عليه ومحكم القرآن
البيت ٥٠٩
مع فطرة الرحمن جل جلاله *** وصريح عقلي فاعقلي ببيان
البيت ٥١٠
فتوافق الوحي الصريح وفطرة الـ *** ـرحمن والمعقول في إيماني
البيت ٥١١
شهدوا بأن الله جل جلاله *** متفرد بالملك والسلطان
البيت ٥١٢
وهو الإله الحق لا معبود إلا *** وجهه الأعلى العظيم الشان
البيت ٥١٣
بل كل معبود سواه فباطل *** من عرشه حتى الحضيض الداني
البيت ٥١٤
وعبادة الرحمن غاية حبه *** مع ذل عابده هما قطبان
البيت ٥١٥
وعليهما فلك العبادة دائر *** ما دار حتى قامت القطبان
البيت ٥١٦
ومداره بالأمر أمر رسوله *** لا بالهوى والنفس والشيطان
البيت ٥١٧
فقيام دين الله بالإخلاص والإ *** حسان إنهما له أصلان
البيت ٥١٨
لم ينج من غضب الإله وناره *** إلا الذي قامت به الأصلان
البيت ٥١٩
والناس بعد فمشرك بإلهه *** أو ذو ابتداع أو له الوصفان
البيت ٥٢٠
والله لا يرضى بكثرة فعلنا *** لكن بأحسنه مع الإيمان
البيت ٥٢١
فالعارفون مرادهم إحسانه *** والجاهلون عموا عن الإحسان
البيت ٥٢٢
وكذا قد شهدوا بأن الله ذو *** سمع وذو بصر هما صفتان
البيت ٥٢٣
وهو العلي يرى ويسمع خلقه *** من فوق عرش فوق ست ثمان
البيت ٥٢٤
فيرى دبيب النمل في غسق الدجى *** ويرى كذلك تقلب الأجفان
البيت ٥٢٥
وضجيج أصوات العباد بسمعه *** ولديه لا يتشابه الصوتان
البيت ٥٢٦
وهو العليم بما يوسوس عبده *** في نفسه من غير نطق لسان
البيت ٥٢٧
بل يستوي في علمه الداني مع الـ *** قاصي وذو الإسرار والإعلان
البيت ٥٢٨
وهو العليم بما يكون غدا وما *** قد كان والمعلوم في ذا الآن
البيت ٥٢٩
وبكل شيء لم يكن لو كان كيـ *** ـف يكون موجودا لدى الأعيان
البيت ٥٣٠
وهو القدير فكل شيء فهو مقـ *** دور له طوعا بلا عصيان
البيت ٥٣١
وعموم قدرته تدل بأنه *** هو خالق الأفعال للحيوان
البيت ٥٣٢
هي خلقه حقا وأفعال لهم *** حقا ولا يتناقض الأمران
البيت ٥٣٣
لكن أهل الجبر والتكذيب با *** لأقدار ما انفتحت لهم عينان
البيت ٥٣٤
نظروا بعيني أعور إذ فاتهم *** نظر البصير وغارت العينان
البيت ٥٣٥
فحقيقة القدر الذي حار الورى *** في شأنه هو قدرة الرحمن
البيت ٥٣٦
وأستحسن ابن عقيل ذا من أحمد *** لما حكاه عن الرضا الرباني
البيت ٥٣٧
قال الإمام شفا القلوب بلفظة *** ذات اختصار وهي ذات بيان

📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي