الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
للإمام ابن قيم الجوزية

الفصل ١٣١: فصل: في تلازم التعطيل والشرك

الأبيات ٤٧٦٤ — ٤٧٨٧ • ٢٤ بيت

أبيات هذا الفصل

البيت ٤٧٦٤
واعلم بأن الشرك والتعطيل مذ *** كانا هما لا شك مصطحبان
البيت ٤٧٦٥
أبدا فكل معطل هو مشرك *** حتما وهذا واضح التبيان
البيت ٤٧٦٦
فالعبد مضطر إلى من يكشف البـ *** ـلوى ويغني فاقة الإنسان
البيت ٤٧٦٧
وإليه يصمد في الحوائج كلها *** وإليه يفزع طالبا لأمان
البيت ٤٧٦٨
فإذا انتفت أوصافه وفعاله *** وعلوه من فوق كل مكان
البيت ٤٧٦٩
فزع العباد إلى سواه وكان ذا *** من جانب التعطيل والنكران
البيت ٤٧٧٠
فمعطل الأوصاف ذاك معطل التـ *** وحيد حقا ذان تعطيلان
البيت ٤٧٧١
قد عطلا بلسان كل الرسل من *** نوح إلى المبعوث بالقرآن
البيت ٤٧٧٢
والناس في هذا ثلاث طوائف *** ما رابع أبدا بذي إمكان
البيت ٤٧٧٣
إحدى الطوائف مشرك بإلهه *** فإذا دعاه دعا إلها ثان
البيت ٤٧٧٤
هذا وثاني هذه الأقسام ذا *** لك جاحد يدعو سوى الرحمن
البيت ٤٧٧٥
هو جاحد للرب يدعو غيره *** شركا وتعطيلا له قدمان
البيت ٤٧٧٦
هذا وثالث هذه الأقسام خير الـ *** ـخلق ذاك خلاصة الإنسان
البيت ٤٧٧٧
يدعو الإله الحق لا يدعو سوا *** ه قط في الأشياء والأكوان
البيت ٤٧٧٨
يدعوه في الرغبات والرهبات والـ *** ـحالات من سر ومن إعلان
البيت ٤٧٧٩
توحيده نوعان علمي وقصـ *** ـدي كما قد جرد النوعان
البيت ٤٧٨٠
في سورة الإخلاص مع تال لنصـ *** ـر الله قل يا أيها ببيان
البيت ٤٧٨١
ولذاك قد شرعا بسنة فجرنا *** وكذاك سنة مغرب طرفان
البيت ٤٧٨٢
ليكون مفتتح النهار وختمه *** تجريدك التوحيد للديان
البيت ٤٧٨٣
وكذاك قد شرعا بخاتم وترنا *** ختما لسعي الليل بالآذان
البيت ٤٧٨٤
وكذاك قد شرعا بركعتي الطوا *** ف وذاك تحقيق لهذا الشان
البيت ٤٧٨٥
فهما إذا أخوان مصطحبان لا *** يتفارقان وليس ينفصلان
البيت ٤٧٨٦
فمعطل الأوصاف ذو شرك كذا *** ذو الشرك فهو معطل الرحمن
البيت ٤٧٨٧
أو بعض أوصاف الكمال له فحقـ *** ـق ذا ولا تسرع إلى نكران

📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي