الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
للإمام ابن قيم الجوزية

الفصل ١٧٤: فصل: في ذكر الخلاف بين الناس هل تحبل نساء أهل الجنة أم لا

الأبيات ٥٤٠٢ — ٥٤٣٢ • ٣١ بيت

أبيات هذا الفصل

البيت ٥٤٠٢
والناس بينهم خلاف هل بها *** حبل وفي هذا لهم قولان
البيت ٥٤٠٣
فنفاه طاوس وإبراهيم ثم *** مجاهد وهم أولو العرفان
البيت ٥٤٠٤
وروى العقيلي الصدوق أبو رزيـ *** ـن من صاحب المبعوث بالقرآن
البيت ٥٤٠٥
أن لا توالد في الجنان رواه تعـ *** ـليقا محمد عظيم الشان
البيت ٥٤٠٦
وحكاه عنه الترمذي وقال إسـ *** ـحاق بن إبراهيم ذو الإتقان
البيت ٥٤٠٧
لا يشتهي ولدا بها ولو اشتها *** هـ لكان ذك محقق الإمكان
البيت ٥٤٠٨
وروى هشام لابنه عن عامر *** عن ناجي عن سعد بن سنان
البيت ٥٤٠٩
أن المنعم بالجنان إذا اشتهى الـ *** ـولد الذي هو نسخة الإنسان
البيت ٥٤١٠
فالحمل ثم الوضع ثم السن في *** فرد من الساعات في الأزمان
البيت ٥٤١١
إسناده عندي صحيح قد روا *** هـ الترمذي وأحمد الشيباني
البيت ٥٤١٢
ورجال ذا الإسناد محتج بهم *** في مسلم وهم أولو إتقان
البيت ٥٤١٣
لكن غريب ما له من شاهد *** فرد بذا الإسناد ليس بثان
البيت ٥٤١٤
لولا حديث أبي رزين كان ذا *** كنص يقرب منه في التبيان
البيت ٥٤١٥
ولذاك أوله ابن إبراهيم بالـ *** ـشرط الذي هو منتفى الوجدان
البيت ٥٤١٦
وبذاك رام الجمع بين حديثه *** وأبي رزين وهو ذو إمكان
البيت ٥٤١٧
هذا وفي تأويله نظر فـ *** ان إذا لتحقيق وذي إتقان
البيت ٥٤١٨
ولربما جاءت لغير تحقق *** والعكس في أن ذاك وضع لسان
البيت ٥٤١٩
واحتج من نصر الولادة أن في الجـ *** ـنات سائر شهوة الإنسان
البيت ٥٤٢٠
والله قد جعل البنين مع النسا *** من أعظم الشهوات في القرآن
البيت ٥٤٢١
فأجيب عنه بأنه لا يشتهي *** ولدا ولا حبلا من النسوان
البيت ٥٤٢٢
واحتج من منع الولادة أنها *** ملزومة أمرين ممتنعان
البيت ٥٤٢٣
حيض وإنزال المنى وذانك الـ *** أمران في الجنات مفقودان
البيت ٥٤٢٤
وروى صدى عن رسول الله *** أن منيّهم إذ ذاك ذو فقدان
البيت ٥٤٢٥
بل لا مني ولا منية هكذا *** يروي سليمان هو الطبراني
البيت ٥٤٢٦
وأجيب عنه بأنه نوع سوى الـ *** ـمعهود في الدنيا من النسوان
البيت ٥٤٢٧
فالنفي للمعهود في الدنيا من الـ *** إيلاد والإثبات نوع ثان
البيت ٥٤٢٨
والله خالق نوعنا من أربع *** متقابلات كلها بوزان
البيت ٥٤٢٩
ذكر وأنثى والذي هو ضده *** وكذاك من أنثى بلا ذكران
البيت ٥٤٣٠
والعكس أيضا مثل حوا أمنا *** هي أربع معلومة التبيان
البيت ٥٤٣١
وكذاك مولود لجنان يجوز أن *** يأتي بلا حيض ولا فيضان
البيت ٥٤٣٢
والأمر في ذا ممكن في نفسه *** والقطع ممتنع بلا برهان

📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي