الفصل ٤٣: فصل

هذا وخامس عشرها الإجماع من *** رسل الإله الواحد المنان

فالمرسلون جميعهم مع كتبهم *** قد صرحوا بالفوق للرحمن

وحكى لنا إجماعهم شيخ الورى *** والدين عبد القادر الجيلاني

وأبو الوليد المالكي أيضا حكى *** إجماعهم أعني ابن رشد الثاني

وكذا أبو العباس أيضا قد حكى *** إجماعهم علم الهدى الحراني

وله اطلاع لم يكن من قبله *** لسواه من متكلم ولسان

هذا ونقطع نحن أيضا أنه *** إجماعهم قطعا على البرهان

وكذاك نقطع أنهم جاؤوا *** بإثبات الصفات لخالق الأكوان

وكذاك نقطع أنهم جاؤوا *** بإثبات الكلام لربنا الرحمن

وكذاك نقطع أنهم جاؤوا *** بإثبات المعاد لهذه الأبدان

وكذاك نقطع أنهم جاؤوا بتو *** حيد الإله وما له من ثان

وكذاك نقطع أنهم جاؤوا بإثبـ *** ـات القضاء وما لهم قولان

فالرسل متفقون قطعا في أصو *** ل الدين دون شرائع الإيمان

كل له شرع ومنهاج وذا *** في الأمر لا التوحيد فافهم ذان

فالدين في التوحيد دين واحد *** لم يختلف منهم عليه اثنان

دين الإله اختاره لعباده *** ولنفسه هو قيم الأديان

فمن المحال بأن يكون لرسله *** في وصفه خبران مختلفان

وكذاك نقطع أنهم جاؤوا بعد *** ل الله بين طوائف الإنسان

وكذاك نقطع أنهم أيضا دعوا *** للخمس وهي قواعد الإيمان

إيماننا بالله ثم برسله *** وبكتبه وقيامة الأبدان

وبجنده وهم الملائكة الألى *** هم رسله لمصالح الأكوان

هذي أصول الدين حقا لا أصو *** ل الخمس للقاضي هو الهمداني

تلك الأصول للاعتزال وكم لها *** فرع فمنه الخلق للقرآن

وجحود أوصاف الواله ونفيهم *** لعلوه والفوق للرحمن

وكذاك نفيهم لرؤيتنا *** له يوم اللقاء كما يرى القمران

ونفوا قضاء الرب والقدر الذي *** سبق الكتاب به هما شيئان

من أجل هاتيك الأصول وخلدوا *** أهل الكبائر في لظى النيران

ولأجلها نفوا الشفاعة فيهم *** ورموا رواة حديثها بطعان

ولأجلها قالوا بأن الله لم *** يقدر على إصلاح ذي العصيان

ولأجلها قالوا بأن الله لم *** يقدر على إيمان ذي الكفران

ولأجلها حكموا على الرحمن *** بالشرع المحال شريعة البهتان

ولأجلها هم يوجبون رعاية *** للأصلح الموجود في الإمكان

حقا على رب الورى بعقولهم *** سبحانك اللهم ذي السبحان