الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
للإمام ابن قيم الجوزية

الفصل ٥٥: فصل: في بيان بهتانهم في تشبيه أهل الإثبات بفرعون وقولهم إن مقالة العلو عنه أخذوها وأنهم أولى بفرعون وهم أشباهه

الأبيات ١٩٣٣ — ١٩٥٣ • ٢١ بيت

أبيات هذا الفصل

البيت ١٩٣٣
ومن العجائب قولهم فرعون مذ *** هبه العلو وذاك في القرآن
البيت ١٩٣٤
ولذاك قد طلب الصعود إليه *** بالصرح الذي قد رام من هامان
البيت ١٩٣٥
هذا رأيناه بكتبهم ومن *** أفواههم سمعا إلى الآذان
البيت ١٩٣٦
فاسمع إذا من ذا الذي أولى بفر *** عون المعطل جاحد الرحمن
البيت ١٩٣٧
وانظر إلى من قال موسى كاذب *** حين ادعى فوقية الرحمن
البيت ١٩٣٨
فمن المصائب أن فرعونيكم *** أضحى يكفر صاحب الإيمان
البيت ١٩٣٩
ويقول ذاك مبدل للدين سا *** ع بالفساد وذا من البهتان
البيت ١٩٤٠
إن الموروث ذا لهم فرعون *** حين رمى به المولود من عمران
البيت ١٩٤١
فهو الإمام لهم وما فيهم *** بمتبوع يقودهم إلى النيران
البيت ١٩٤٢
هو أنكر الوصفين وصف الفوق *** والتكليم إنكارا على البهتان
البيت ١٩٤٣
آذ قصده إنكار ذات الرب *** فالتعطيل مرقاة لذا النكران
البيت ١٩٤٤
وسواه جاء بسلم وبآلة *** وأتى بقانون على بنيان
البيت ١٩٤٥
وأتى بذاك مفكرا ومقدرا *** ورث الوليد لعابد الأوثان
البيت ١٩٤٦
وأتى إلى التعطيل من أبوابه *** لا من ظهور الدار والجدران
البيت ١٩٤٧
وأتى به في قالب التنزيه والتـ *** ـعظيم تلبيسا على العميان
البيت ١٩٤٨
وأتى إلى وصف العلو فقال ذا التـ *** ـجسيم ليس يليق بالرحمن
البيت ١٩٤٩
فاللفظ قد أنشأه من تلقائه *** وكساه وصف الواحد المنان
البيت ١٩٥٠
والناس كلهم صبي العقل لم *** يبلغ ولو كانوا من الشيخان
البيت ١٩٥١
إلا أناسا سلموا للوحي هم *** أهل البلوغ وأعقل الإنسان
البيت ١٩٥٢
فأتى إلى الصبيان فانقادوا له *** كالشاء إذ تنقاد للجوبان
البيت ١٩٥٣
فانظر إلى عقل صغير في يدي *** شيطان ما يلقى من الشيطان

📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي