الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
للإمام ابن قيم الجوزية

الفصل ٥٨: فصل: في بيان شبه غلطهم في تجريد اللفظ بغلط الفلاسفة في تجريد المعاني

الأبيات ٢٠٤٤ — ٢٠٥٩ • ١٦ بيت

أبيات هذا الفصل

البيت ٢٠٤٤
هذا هداك الله من إضلالهم *** وضلالهم في منطق الإنسان
البيت ٢٠٤٥
كمجردات في الخيل وقد بنى *** قوم عليها أوهن البنيان
البيت ٢٠٤٦
ظنوا بأن لها وجودا خارجا *** ووجودها لو صح في الأذهان
البيت ٢٠٤٧
أنى وتلك مشخصات حصلت *** في صورة جزئية بعيان
البيت ٢٠٤٨
لكنها كلية إن طابقت *** أفرادها كاللفظ في الميزان
البيت ٢٠٤٩
يدعونه الكلي وهو معين *** فرد كذا في المعنى هما سيان
البيت ٢٠٥٠
متجردا في الذهن أو في خارج *** عن كل قيد ليس في الإمكان
البيت ٢٠٥١
لا الذهن يعقله ولا هو خارج *** هو كالخيال لطيفه السكران
البيت ٢٠٥٢
لكن تجردها المقيد ثابت *** وسواه ممتنع بلا إمكان
البيت ٢٠٥٣
فتجرد الأعيان عن وصف وعن *** وضع وعن وقت لها ومكان
البيت ٢٠٥٤
فرض من الأذهان يفرضه كفر *** ض المستحيل هما لها فرضان
البيت ٢٠٥٥
الله أكبر كم دهى من فاضل *** هذا التجرد من قديم زمان
البيت ٢٠٥٦
تجريد ذي الألفاظ عن تركيبها *** وكذاك تجريد المعاني الثاني
البيت ٢٠٥٧
والحق أن كليهما في الذهن مفـ *** ـروض فلا تحكم عليه وهو في الأذهان
البيت ٢٠٥٨
فيقودك الخصم المعاند بالذي *** سلمته للحكم في الأعيان
البيت ٢٠٥٩
فعليك بالتفصيل إن هم أطلقوا *** أو أجملوا فعليك بالتبيان

📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي