📖 نونية ابن القيم
الجِدّ - AlJid
الرئيسية
❯ فصل: في بيان كذبهم ورميهم أهل الحق بأنهم أشباه الخوارج وبيان شبههم المحقق بالخوارج
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
للإمام
ابن قيم الجوزية
الفصل ٦٣: فصل: في بيان كذبهم ورميهم أهل الحق بأنهم أشباه الخوارج وبيان شبههم المحقق بالخوارج
الأبيات ٢٢١٢ — ٢٣١٣ • ١٠٢ بيت
أبيات هذا الفصل
البيت ٢٢١٢
ومن العجائب أنهم قالوا لمن *** قد دان بالآثار والقرآن
البيت ٢٢١٣
أنتم مثل الخوارج إنهم *** أخذوا الظواهر ما اهتدوا لمعان
البيت ٢٢١٤
فانظر إلى ذا ألهبت هذا وصفهم *** نسبوا إليه شيعة الإيمان
البيت ٢٢١٥
سلو على سنن الرسول وحزبه *** سيفين سيف يد وسيف لسان
البيت ٢٢١٦
خرجوا عليهم مثل ما خرج الألى *** من قبلهم بالغي والعدوان
البيت ٢٢١٧
والله ما كان الخوارج هكذا *** وهم البغاة أئمة الطغيان
البيت ٢٢١٨
كفرتم أصحاب سنته وهم *** فساق ملته فمن يلحاني
البيت ٢٢١٩
إن قلت هم خير وأهدى منكم *** والله ما الفئتان مستويان
البيت ٢٢٢٠
شتان بين مكفر بالسنة *** العليا وبين مكفر العصيان
البيت ٢٢٢١
قلتم تأولنا كذاك تأولوا *** وكلاكما فئتان باغيتان
البيت ٢٢٢٢
ولكم عليهم ميزة التعطيل *** والتحريف والتبديل والبهتان
البيت ٢٢٢٣
ولهم عليكم ميزة الإثبات *** والتصديق مع خوف من الرحمن
البيت ٢٢٢٤
ألكم على تأويلكم أجران إذ *** لهم على تأويلهم وزران
البيت ٢٢٢٥
حاشا رسول الله من ذا الحكم بل *** أنتم وهم في حكمه سيان
البيت ٢٢٢٦
وكلاكما للنص فهو مخالف *** هذا وبينكما من الفرقان
البيت ٢٢٢٧
هم خالفوا نصا لنص مثله *** لم يفهموا التوفيق بالإحسان
البيت ٢٢٢٨
لكنكم خالفتم المنصوص *** للشبه التي هي فكرة الأذهان
البيت ٢٢٢٩
فلأي شيء أنتم خير وأقرب *** منهم للحق والإيمان
البيت ٢٢٣٠
هم قدموا المفهوم من لفظ *** الكتاب على الحديث الموجب التبيان
البيت ٢٢٣١
لكنكم قدمتمو رأي الرجا *** ل عليهما أفأنتما عدلان
البيت ٢٢٣٢
أم هم إلى الإسلام أقرب منكم *** لاح الصباح لمن له عينان
البيت ٢٢٣٣
والله يحكم بينكم يوم الجزا *** بالعدل والإنصاف والميزان
البيت ٢٢٣٤
هذا ونحن فمنهم بل منكم *** برآء إلى من هدى وبيان
البيت ٢٢٣٥
فاسمع إذا قول الخوارج ثم قو *** ل خصومنا واحكم بلا ميلان
البيت ٢٢٣٦
من ذا الذي منا إذا أشباههم *** إن كنت ذا علم وذا عرفان
البيت ٢٢٣٧
قال الخوارج للرسول اعدل فلم *** عدل وما ذي قسمة الديان
البيت ٢٢٣٨
وكذلك الجهمي قال نظير ذا *** لكنه قد زاد في الطغيان
البيت ٢٢٣٩
قال الصواب بأنه استولى فلم *** قلت استوى وعدلت عن تبيان
البيت ٢٢٤٠
وكذلك ينزل أمره سبحانه *** لم قلت ينزل صاحب الغفران
البيت ٢٢٤١
ماذا بعدل في العبارة وهي مو *** همة التحرك وانتقال مكان
البيت ٢٢٤٢
وكذاك قلت بأن ربك في السما *** أوهمت حيز خالق الأكوان
البيت ٢٢٤٣
كان الصواب بأن يقال بأنه *** فوق السما سلطان ذي السلطان
البيت ٢٢٤٤
وكذاك قلت إليه يعرج والصوا *** ب إلى كرامة ربنا المنان
البيت ٢٢٤٥
وكذاك قلت بأن منه ينزل القـ *** ـرآن تنزيلا من الرحمن
البيت ٢٢٤٦
كان الصواب بأن يقال نزوله *** من لوحه أم من محل ثان
البيت ٢٢٤٧
وتقول أين الله ذاك الأين ممتنـ *** ـع عليه وليس في الإمكان
البيت ٢٢٤٨
لو قلت من كان الصواب كما ترى *** في القبر يسأل ذلك الملكان
البيت ٢٢٤٩
وتقول اللهم أنت الشاهد الأ *** على تشير بأصبع وبنان
البيت ٢٢٥٠
نحو السماء وما إشارتنا له *** حسية بل تلك في الأذهان
البيت ٢٢٥١
والله ما ندري الذي نبديه في *** هذا من التأويل للإخوان
البيت ٢٢٥٢
قلنا لهم إن السما هي قبلة الد *** اعي كبيت الله ذي الأركان
البيت ٢٢٥٣
قالوا لنا هذا دليل أنه *** فوق السماء بأوضح البرهان
البيت ٢٢٥٤
فالناس طرا إنما يدعونه *** من فوق هذي فطرة الرحمن
البيت ٢٢٥٥
لا يسألون القبلة العليا ولـ *** ـكن يسألون الرب ذا الإحسان
البيت ٢٢٥٦
قالوا وما كانت إشارته إلى *** غير الشهيد منزل الفرقان
البيت ٢٢٥٧
أتراه أمسى للسما مستشهدا *** حاشاه من تحريف ذي البهتان
البيت ٢٢٥٨
وكذاك قلت بأنه متكلم *** وكلامه المسموع بالآذان
البيت ٢٢٥٩
نادى الكليم بنفسه وذاك قد *** سمع الندا في الجنة الأبوان
البيت ٢٢٦٠
وكذا ينادي الخلق يوم معادهم *** بالصوت يسمع صوته الثقلان
البيت ٢٢٦١
أني أنا الديان آخذ حق مظـ *** ـلوم من العبد الظلوم الجاني
البيت ٢٢٦٢
وتقول إن الله قال وقائل *** وكذا يقول وليس في الإمكان
البيت ٢٢٦٣
قول بلا حرف ولا صوت يرى *** من غير ما شفة وغير لسان
البيت ٢٢٦٤
أوقعت في التشبيه والتجسيم من *** لم ينف ما قد قلت في الرحمن
البيت ٢٢٦٥
لو لم تقل فوق السماء ولم تشر *** بإشارة حسية ببنان
البيت ٢٢٦٦
وسكت عن تلك الأحاديث التي *** قد صرحت بالفوق للديان
البيت ٢٢٦٧
وذكرت أن الله ليس بداخل *** فينا ولا هو خارج الأكوان
البيت ٢٢٦٨
كنا انتصفنا من أولي التجسيم بل *** كانوا لنا أسرى عبيد هوان
البيت ٢٢٦٩
لكن منحتهم سلاحا كلما *** شاؤوا لنا منهم أشد طعان
البيت ٢٢٧٠
وغدوا بأسهمك التي أعطيتهم *** يرموننا غرضا بكل مكان
البيت ٢٢٧١
لو كنت تعدل في العبارة بيننا *** ما كان يوجد بيننا رجفان
البيت ٢٢٧٢
هذا لسان الحال منهم وهو في *** ذات الصدور يغل بالكتمان
البيت ٢٢٧٣
يبدو على فلتات أنفسهم وفي *** صفحات أوجههم يرى بعيان
البيت ٢٢٧٤
سيما إذا قرئ الحديث عليهم *** وتلوت شاهده من القرآن
البيت ٢٢٧٥
فهناك بين النازعات وكوّرت *** تلك الوجوه كثيرة الألوان
البيت ٢٢٧٦
ويكاد قائلهم يصرح لو يرى *** من قابل فتراه ذا كتمان
البيت ٢٢٧٧
يا قوم شاهدنا رؤوسكم على *** هذا ولم نشهده من إنسان
البيت ٢٢٧٨
إلا وحشو فؤاده غل على *** سنن الرسول وشيعة القرآن
البيت ٢٢٧٩
وهو الذي في كتبهم لكن بلطف عبـ *** ـارة منهم وحسن بيان
البيت ٢٢٨٠
يا من يظن بأننا حفنا عليـ *** ـهم كتبهم تنبيك عن ذا الشان
البيت ٢٢٨١
فانظر ترى لكن نرى لك تركها *** حذرا عليك مصايد الشيطان
البيت ٢٢٨٢
فشباكها والله لم يعلق بها *** من ذي جناح قاصر الطيران
البيت ٢٢٨٣
إلا رأيت الطير في قفص الردى *** يبكي له نوح على الأغصان
البيت ٢٢٨٤
ويظل يخبط طالبا لخلاصه *** فيضيق عنه فرجة العيدان
البيت ٢٢٨٥
والذنب ذنب الطير أخلى طيب الثمـ *** ـرات في عال من الأفنان
البيت ٢٢٨٦
وأتى إلى تلك المزابل يبتغي الفضـ *** ـلات كالحشرات والديدان
البيت ٢٢٨٧
يا قوم والله العظيم نصيحة *** من مشفق وأخ لكم معوان
البيت ٢٢٨٨
جربت هذا كله ووقعت في *** تلك الشباك وكن ذا طيران
البيت ٢٢٨٩
حتى أتاح لي الإله بفضله *** من ليس تجزيه يدي ولساني
البيت ٢٢٩٠
حبر أتى من أرض حران فيا *** أهلا بمن جاء من حران
البيت ٢٢٩١
فالله يجزيه الذي هو أهله *** من جنة المأوى مع الرضوان
البيت ٢٢٩٢
أخذت يداه يدي وسار فلم يرم *** حتى أراني مطلع الإيمان
البيت ٢٢٩٣
ورأيت أعلام المدينة حولها *** نزل الهدى وعساكر القرآن
البيت ٢٢٩٤
ورأيت آثارا عظيما شأنها *** محجوبة عن زمرة العميان
البيت ٢٢٩٥
ووردت رأس الماء أبيض صافيا *** حصباؤه كلآلئ التيجان
البيت ٢٢٩٦
ورأيت أكوازا هناك كثيرة *** مثل النجوم لوارد ظمآن
البيت ٢٢٩٧
ورأيت حوض الكوثر الصافي الذي *** لا زال يشخب فيه ميزابان
البيت ٢٢٩٨
ميزاب سنته وقول إلهه *** وهما مدى الأيام لا ينيان
البيت ٢٢٩٩
والناس لا يردونه إلا من الآ *** لاف أفرادا ذوي إيمان
البيت ٢٣٠٠
وردوا عذاب مناهل أكرم بها *** ووردتم أنتم عذاب هوان
البيت ٢٣٠١
فبحق من أعطاكم ذا العدل والإ *** نصاف والتخصيص بالعرفان
البيت ٢٣٠٢
من ذا على دين الخوارج بعد ذا *** أنتم أم الحشوي ما تريان
البيت ٢٣٠٣
والله ما أنتم لدى الحشوي *** أهلا أن يقدمكم على عثمان
البيت ٢٣٠٤
فضلا عن الفاروق والصديق فضـ *** ـلا عن رسول الله والقرآن
البيت ٢٣٠٥
والله لو أبصرتم لرأيتم الحشـ *** ـوي حامل راية الإيمان
البيت ٢٣٠٦
وكلام رب العالمين وعبده *** في قلبه أعلى وأكبر شان
البيت ٢٣٠٧
من أن يحرّف عن مواضعه وأن *** يقضى له بالعزل عن إيقان
البيت ٢٣٠٨
ويرى الولاية لابن سينا أو أبي *** نصر أو المولود من صفوان
البيت ٢٣٠٩
أو من يتابعهم على كفرانهم *** أو من يقلدهم من العميان
البيت ٢٣١٠
يا قومنا بالله قوموا وانظروا *** وتفكروا في السر والإعلان
البيت ٢٣١١
نظرا وإن شئتم مناظرة فمن *** مثنى على هذا ومن وحدان
البيت ٢٣١٢
أي الطوائف بعد ذا أدنى إلى *** قول الرسول ومحكم القرآن
البيت ٢٣١٣
فإذا تبين ذا فإما تتبعوا *** أو تعذروا أو تؤذنوا بطعان
📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي
الفصل ٦٤ →
← الفصل ٦٢