الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
للإمام ابن قيم الجوزية

الفصل ١١١: فصل: في كسر الطاغوت الذي نفوا به صفات ذي الملكوت والجبروت

الأبيات ٣٧٧١ — ٣٨٢٢ • ٥٢ بيت

أبيات هذا الفصل

البيت ٣٧٧١
أهون بذا الطاغوت لا عز اسمه *** طاغوت ذي التعطيل والكفران
البيت ٣٧٧٢
كم من أسير بل جريح بل قتيـ *** ـل تحت ذا الطاغوت في الأزمان
البيت ٣٧٧٣
وترى الجبان يكاد يخلع قلبه *** من لفظه تبا لكل جبان
البيت ٣٧٧٤
وترى المخنث حين يقرع سمعه *** تبدو عليه شمائل النسوان
البيت ٣٧٧٥
ويظل منكوحا لكل معطل *** ولكل زنديق أخي كفران
البيت ٣٧٧٦
وترى صبي العقل يفزعه اسمه *** كالغول حين يقال للصبيان
البيت ٣٧٧٧
كفران هذا الاسم لا سبحانه *** أبدا وسبحان العظيم الشان
البيت ٣٧٧٨
كم ذا التترس بالمحال أما ترى *** قد مزقته كثرة السهمان
البيت ٣٧٧٩
جسم وتجسيم وتشبيه أما *** تعيون من فشر ومن هذيان
البيت ٣٧٨٠
أنتم وضعتم ذلك الطاغـ *** ـوت ثم به نفيتم موجب القرآن
البيت ٣٧٨١
وجعلتموه شاهدا بل حاكما *** هذا على من يا أولي العدوان
البيت ٣٧٨٢
أعلى كتاب الله ثم رسوله *** بالله فاستحيوا من الرحمن
البيت ٣٧٨٣
فقضاؤه بالجور والعدوان مثـ *** ـل قيامه بالزور والعدوان
البيت ٣٧٨٤
وقيامه بالزور مثل قضائه *** بالجور والعدوان والبهتان
البيت ٣٧٨٥
كم ذي الجعاجع ليس شيء تحتها *** إلا الصدى كالبوم في الخربان
البيت ٣٧٨٦
ونظير هذا قول ملحدكم وقد *** جحد الصفات لفاطر الأكوان
البيت ٣٧٨٧
لو كان موصوفا لكان مركبا *** فالوصف والتركيب متحدان
البيت ٣٧٨٨
ذا المنجنيق وذلك الطاغوت قد *** هدما دياركم إلى الأركان
البيت ٣٧٨٩
والله ربي قد أعان بكسر ذا *** وبقطع ذا سبحان ذي الإحسان
البيت ٣٧٩٠
فلئن زعمتم أن هذا لازم *** لمقالكم حقا لزوم بيان
البيت ٣٧٩١
فلنا جوابات ثلاث كلها *** معلومة الإيضاح والتبيان
البيت ٣٧٩٢
منع اللزوم وما بأيديكم سوى *** دعوى مجردة عن البرهان
البيت ٣٧٩٣
لا يرتضيها عالم أو عاقل *** بل تلك حيلة مفلس فتان
البيت ٣٧٩٤
فلئن زعمتم أن منع لزومه *** منكم مكابرة على البطلان
البيت ٣٧٩٥
فجوابنا الثاني امتناع النفي في *** ما تدعون لزومه ببيان
البيت ٣٧٩٦
إن كان ذلك لازما للنص والملـ *** ـزوم حق وهو ذو برهان
البيت ٣٧٩٧
والحق لازمه فحق مثله *** أنى يكون الشيء ذا بطلان
البيت ٣٧٩٨
ويكون ملزوما به حقا فذا *** عين المحال وليس في الإمكان
البيت ٣٧٩٩
فتعين الإلزام حينئذ على *** قول الرسول ومحكم القرآن
البيت ٣٨٠٠
وجعلتم أتباعه مانسترا *** خوف خوفا من التصريح بالكفران
البيت ٣٨٠١
والله ما قلنا سوى ما قاله *** هذي مقالتنا بلا كتمان
البيت ٣٨٠٢
فجعلتموها جنة والقصد مفهـ *** ـوم فنحن وقاية القرآن
البيت ٣٨٠٣
هذا وثالث ما نجيب به هو استـ *** ـفساركم يا فرقة العرفان
البيت ٣٨٠٤
ماذا الذي تعنون بالجسم الذي *** ألزمتمونا أوضحوا ببيان
البيت ٣٨٠٥
تعنون ما هو قائم بالنفس أو *** عال على العرش العظيم الشان
البيت ٣٨٠٦
أو ذا الذي قامت به الأوصاف أو *** صاف الكمال عديمة النقصان
البيت ٣٨٠٧
أو ما تركب من جواهر فردة *** أو صورة حلت هيولى ثان
البيت ٣٨٠٨
أو ما هو الجسم الذي في العرف أو *** في الوضع عند تخاطب بلسان
البيت ٣٨٠٩
أو ما هو الجسم الذي في الذهن ذا *** ك يقال تعليم لذي الأذهان
البيت ٣٨١٠
ماذا الذي في ذاك يلزم من ثبو *** ت علوه من فوق كل مكان
البيت ٣٨١١
فأتوا بتعيين الذي هو لازم *** فإذا تعين ظاهر التبيان
البيت ٣٨١٢
فأتوا ببرهانين برهان اللزو *** م ونفي لازمه فذان اثنان
البيت ٣٨١٣
والله لو نشرت لكم أشياخكم *** عجزوا ولو واطاهم الثقلان
البيت ٣٨١٤
إن كنتم أنتم فحولا فابرزوا *** ودعوا الشكاوى حيلة النسوان
البيت ٣٨١٥
وإذا اشتكيتم فاجعلوا الشكوى إلى *** الوحيين لا القاضي ولا السلطان
البيت ٣٨١٦
فنجيب بالتركيب حينئذ جوابا *** شافيا فيه هدى الحيران
البيت ٣٨١٧
الحق إثبات الصفات ونفيها *** عين المحال وليس في الإمكان
البيت ٣٨١٨
فالجسم إما لازم لثبوتها *** فهو الصواب وليس ذا بطلان
البيت ٣٨١٩
أو ليس يلزم من ثبوت صفاته *** فشناعة الالتزام بالبهتان
البيت ٣٨٢٠
فالمنع في إحدى المقدمتين معـ *** ـلوم البيان إذا بلا نكران
البيت ٣٨٢١
المنع إما في اللزوم أو انتقا *** ء اللازم المنسوب للبطلان
البيت ٣٨٢٢
هذا هو الطاغوت قد أضحى كما *** أبصرتموه بمنة الرحمن

📖 افتح في تطبيق القراءة التفاعلي